1
00:00:00,000 --> 00:00:29,945
[Προσευχή]

2
00:00:29,969 --> 00:00:32,976
[μακριά παύση αφαιρέθηκε]

3
00:00:33,000 --> 00:00:38,792
Την προηγούμενη φορά είχαμε
μιλήσει για τη χρηστότητα.

4
00:00:39,279 --> 00:00:42,580
Ως καρπόν του Αγίου Πνεύματος.

5
00:00:42,604 --> 00:00:45,783
Και είχαμε πει ότι χρηστότητα,

6
00:00:45,807 --> 00:00:48,400
είναι...

7
00:00:48,424 --> 00:00:51,883
τρόπο τινά η δικαιοσύνη,

8
00:00:51,907 --> 00:00:55,662
ε...

9
00:00:55,686 --> 00:00:59,218
το να είναι κανείς
δηλαδή χρήσιμος,

10
00:00:59,242 --> 00:01:02,896
μπορεί να το ερμηνεύσει
κανείς και με αυτόν τον τρόπο.

11
00:01:02,920 --> 00:01:07,232
Εύχρηστος άνθρωπος,
εις τον Θεόν.

12
00:01:07,256 --> 00:01:11,258
Εύχρηστος άνθρωπος,
στους άλλους ανθρώπους,

13
00:01:11,282 --> 00:01:14,360
και εύχρηστος
και στον εαυτόν του ακόμα.

14
00:01:14,384 --> 00:01:19,517
Γιατί καμιά φορά ε...

15
00:01:19,541 --> 00:01:24,062
γινόμαστε δύσχρηστοι
και στον εαυτό μας τον ίδιο.

16
00:01:24,086 --> 00:01:27,864
Και γινόμαστε
και δύσχρηστοι και στον Θεό.

17
00:01:27,888 --> 00:01:29,895
Και το χειρότερο βέβαια,

18
00:01:29,919 --> 00:01:32,540
όχι το χειρότερο,
αλλά το πιο ίσως

19
00:01:32,564 --> 00:01:34,862
που έχει συνέπειες
και σε άλλους είναι,

20
00:01:34,886 --> 00:01:38,681
όταν είμαστε και σε άλλους
τόσο δύσχρηστοι άνθρωποι,

21
00:01:38,705 --> 00:01:42,198
τότε δημιουργούμε
και προβλήματα.

22
00:01:42,222 --> 00:01:44,780
[παύση]

23
00:01:44,804 --> 00:01:47,128
Ε, ο δύσχρηστος άνθρωπος

24
00:01:47,152 --> 00:01:50,203
μπορεί να γίνει
και άχρηστος καμιά φορά.

25
00:01:50,227 --> 00:01:56,149
Βλέπετε ότι η Ελληνική γλώσσα
έχει τόσες λεπτές διακρίσεις,

26
00:01:56,173 --> 00:02:00,372
που πραγματικά καμιά φορά
δυσκολεύεται κανείς να αποδώσει

27
00:02:00,396 --> 00:02:03,184
το πραγματικό νόημα της διαφοράς

28
00:02:03,208 --> 00:02:05,719
του ενός όρου από τον άλλο.

29
00:02:05,743 --> 00:02:09,230
Όταν λέγει αγαθοσύνη, χρηστότης,

30
00:02:09,254 --> 00:02:13,853
είναι περίπου ας πούμε
όχι τα ίδια αλλά μοιάζουν.

31
00:02:13,877 --> 00:02:16,550
Και αυτό που θα δούμε σήμερα.

32
00:02:16,574 --> 00:02:21,214
Λέγει ανεβαίνοντας την κλίμακα
αυτή από τα κάτω προς τα πάνω,

33
00:02:21,238 --> 00:02:23,843
λέγει μακροθυμία.

34
00:02:23,867 --> 00:02:26,823
Έτσι ο καρπός
του πνεύματος εστίν

35
00:02:26,847 --> 00:02:29,985
αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία,

36
00:02:30,009 --> 00:02:33,021
χρηστότης, αγαθοσύνη,
πίστης, πραότης, εγκράτεια.

37
00:02:33,045 --> 00:02:34,877
Εμείς πιάσαμε από την τελευταία.

38
00:02:34,901 --> 00:02:36,834
Είδαμε την εγκράτεια,
την πραότητα,

39
00:02:36,858 --> 00:02:40,968
την πίστη, την αγαθοσύνη,
τη χρηστότητα.

40
00:02:40,992 --> 00:02:44,413
Και τώρα πάμε στη μακροθυμία.

41
00:02:44,437 --> 00:02:46,757
Τι σημαίνει μακροθυμία;

42
00:02:46,781 --> 00:02:49,062
Μακροθυμία σημαίνει
αυτό το οποίο –

43
00:02:49,086 --> 00:02:51,383
χρησιμοποιούμε τον όρο
νομίζω και σήμερα.

44
00:02:51,407 --> 00:02:54,121
Είναι μακρόθυμος
αυτός ο άνθρωπος.

45
00:02:54,145 --> 00:02:56,410
Μεγαλόψυχος άνθρωπος.

46
00:02:56,434 --> 00:03:01,417
Έχει έτσι...
μεγάλη ψυχή ας το πούμε.

47
00:03:01,441 --> 00:03:03,965
Και βέβαια αυτόν τον όρο

48
00:03:03,989 --> 00:03:06,837
τον χρησιμοποιεί και ο Θεός
για τον εαυτόν του.

49
00:03:06,861 --> 00:03:08,632
Ο ίδιος ο Θεός

50
00:03:08,656 --> 00:03:11,981
αναφερόμενος τον εαυτόν
του είπε ότι ο Θεός είναι

51
00:03:12,005 --> 00:03:14,849
ελεήμων, οικτίρμων
και μακρόθυμος.

52
00:03:14,873 --> 00:03:17,353
Μακρόθυμος και αληθινός.

53
00:03:17,377 --> 00:03:20,717
Δηλαδή- και το ερμηνεύει
παρακάτω ότι,

54
00:03:20,741 --> 00:03:23,991
έχει υπομονή ο Θεός τρόπον τινά,

55
00:03:24,015 --> 00:03:27,501
και δεν βιάζεται να κάμει
δουλειές γρήγορες γρήγορες

56
00:03:27,525 --> 00:03:29,810
και άψε σβήσε ας πούμε.

57
00:03:29,834 --> 00:03:34,706
Αλλά κάνει τις δουλειές
του με υπομονή, με μακροθυμία.

58
00:03:34,730 --> 00:03:36,989
Έτσι λειτουργεί ο Θεός.

59
00:03:37,013 --> 00:03:40,757
Βλέπετε ένα απλό
παράδειγμα. Τον κόσμο,

60
00:03:40,781 --> 00:03:44,809
θα μπορούσε να τον πλάσει
από την πρώτη μέρα, έτσι;

61
00:03:44,833 --> 00:03:48,251
Με ένα λόγο να πλάσει
τον κόσμο όλο.

62
00:03:48,275 --> 00:03:51,809
Εν τούτης έκαμε έξι ημέρες
να τον δημιουργήσει.

63
00:03:51,833 --> 00:03:55,053
Έκαμε πρώτη μέρα το ένα πράγμα,
τη δεύτερη μέρα το άλλο,

64
00:03:55,077 --> 00:03:58,595
την τρίτη το άλλο, την τέταρτη
το άλλο, την πέμπτη, την έκτη,

65
00:03:58,619 --> 00:04:02,383
και την εβδόμη κατέπαυσε
των έργων του o Θεός.

66
00:04:02,407 --> 00:04:05,782
Και το έκαμε έτσι
όλα με μια σειρά.

67
00:04:06,154 --> 00:04:09,137
Αν ήμασταν εμείς ας πούμε
παραδείγματος χάρη,

68
00:04:09,161 --> 00:04:10,729
θα λέγαμε, τώρα
να κάτσουμε 6 ημέρες

69
00:04:10,753 --> 00:04:11,971
να κάνουμε πράγματα ας πούμε;

70
00:04:11,995 --> 00:04:13,912
Αφού μπορείς να τα κάνεις
από την πρώτη στιγμή,

71
00:04:13,936 --> 00:04:15,726
κάμε τα δυο λεπτά
να τελειώνουμε.

72
00:04:15,750 --> 00:04:17,926
Τι θέλεις τώρα φασαρία ας πούμε,

73
00:04:17,950 --> 00:04:20,167
να κάνεις πράγματα.

74
00:04:20,191 --> 00:04:23,363
Αλλά και εμάς μας ανάγκασε,

75
00:04:23,387 --> 00:04:26,324
τρόπον τινά,
να είμαστε μακρόθυμοι.

76
00:04:26,348 --> 00:04:28,314
Ε...

77
00:04:28,338 --> 00:04:30,013
Βλέπετε ας πούμε ένας άνθρωπος,

78
00:04:30,037 --> 00:04:32,135
θέλει εννιά μήνες
να γίνει άνθρωπος.

79
00:04:32,159 --> 00:04:34,113
Σιγά σιγά σιγά σιγά σιγά,

80
00:04:34,137 --> 00:04:37,736
να ολοκληρωθεί μες
στην κοιλιά της μητέρας του,

81
00:04:37,760 --> 00:04:41,590
να γεννηθεί, και μετά
πάλι γεννιέται ένα βρέφος.

82
00:04:41,614 --> 00:04:45,970
Και άλλη υπομονή μετά και άλλος
χρόνος, μακρύς χρόνος,

83
00:04:45,994 --> 00:04:49,059
να μεγαλώσει ο άνθρωπος
και να ωριμάσει,

84
00:04:49,083 --> 00:04:51,967
αν ωριμάσει βέβαια καμιά
φορά, κάθε μέρα που περνά

85
00:04:51,991 --> 00:04:54,810
είσαι ωριμότερος
από την προηγούμενη.

86
00:04:54,834 --> 00:04:57,976
[παύση]

87
00:04:58,000 --> 00:05:00,154
Έλεγε και ένας ας πούμε,

88
00:05:00,178 --> 00:05:04,110
ξέρω ‘γω ότι για να παντρευτείς
πρέπει να ωριμάσεις.

89
00:05:04,134 --> 00:05:07,025
Ε λέει, να παντρευτούμε δυο
λεπτά πριν το θάνατο μας τότε,

90
00:05:07,049 --> 00:05:10,665
[γέλιο] για να είμαστε
τελείως ωραίοι δηλαδή.

91
00:05:10,689 --> 00:05:13,516
Κάθε μέρα που περνάς ωριμάζεις,

92
00:05:13,540 --> 00:05:15,980
υποτίθεται.

93
00:05:16,004 --> 00:05:20,852
Όλα τα πράγματα είναι
μέσα στη φυσική διαδικασία

94
00:05:20,876 --> 00:05:23,691
με αυτόν τον τρόπο, σε ένα...

95
00:05:23,715 --> 00:05:28,192
μιαν έτσι... πορεία επιμονής.

96
00:05:29,240 --> 00:05:32,829
Η μακροθυμία λοιπόν είναι
να έχεις μεγαλοψυχία,

97
00:05:32,853 --> 00:05:35,648
να έχεις υπομονή,
να μη βιάζεσαι,

98
00:05:35,672 --> 00:05:38,520
και μετά να μην πανικοβάλλεσαι.

99
00:05:38,544 --> 00:05:40,970
Ξέρω ‘γω συνέβηκε κάτι ας πούμε,

100
00:05:40,994 --> 00:05:45,259
να το δεις έτσι
με υπομονή, με καρτερία.

101
00:05:45,283 --> 00:05:48,297
Και σημαίνει και αντοχή
ακόμα.

102
00:05:48,321 --> 00:05:51,670
Δηλαδή...
έχεις δυσκολίες,

103
00:05:51,694 --> 00:05:54,265
σε δυσκολεύουν πράγματα,
άνθρωποι, ξέρω ‘γω,

104
00:05:54,289 --> 00:05:58,012
με λόγια, με πράγματα,
με πράξεις, με οτιδήποτε.

105
00:05:58,036 --> 00:06:00,434
Να το κρατήσεις και αυτό.

106
00:06:00,458 --> 00:06:03,506
Να το κρατήσεις
και να δείξεις τη μακροθυμία.

107
00:06:03,530 --> 00:06:07,815
Και η μακροθυμία είναι
καρπός του Αγίου Πνεύματος,

108
00:06:07,839 --> 00:06:10,627
όπως μας λέγει εδώ
ο Απόστολος Παύλος.

109
00:06:10,651 --> 00:06:13,975
Γιατί είναι καρπός
του Αγίου Πνεύματος;

110
00:06:14,000 --> 00:06:16,232
Είπαμε ότι οι καρποί
του Αγίου Πνεύματος

111
00:06:16,256 --> 00:06:19,014
είναι αυτά τα σημεία,

112
00:06:19,038 --> 00:06:22,399
τα οποία δείχνουν
τον υγιή άνθρωπον.

113
00:06:22,423 --> 00:06:27,689
Έτσι, είναι ο άνθρωπος
μεταπτωτικά άρρωστος,

114
00:06:27,713 --> 00:06:32,514
διασπασμένος, παραμορφωμένος
μέσα στα πάθη και στην αμαρτία,

115
00:06:32,538 --> 00:06:35,766
έρχεται ο Θεός,
σαν καλός ιατρός,

116
00:06:35,790 --> 00:06:39,584
και ανακαινίζει
τον άνθρωπο, τον θεραπεύει.

117
00:06:39,608 --> 00:06:43,786
Και τα σημεία της θεραπείας
του ανθρώπου είναι,

118
00:06:43,810 --> 00:06:45,883
αυτά όλα τα οποία περιγράφονται

119
00:06:45,907 --> 00:06:48,095
ως καρποί του Αγίου Πνεύματος.

120
00:06:48,119 --> 00:06:50,832
Τα οποία βγαίνουν-
αρχίζει από την εγκράτεια,

121
00:06:50,856 --> 00:06:54,186
που τα εξηγήσαμε όλα
τις προηγούμενες φορές,

122
00:06:54,210 --> 00:06:56,142
και φτάνει τώρα στη μακροθυμία

123
00:06:56,166 --> 00:06:58,635
για να φτάσει μετά
στα πιο υψηλά.

124
00:06:58,659 --> 00:07:01,057
Και η μακροθυμία ακόμα είναι

125
00:07:01,081 --> 00:07:04,195
πολύ μπροστά, δηλαδή
πολύ ψηλά ας πούμε,

126
00:07:04,219 --> 00:07:09,277
μετρώντας από κάτω ως καρπός
του Αγίου Πνεύματος.

127
00:07:09,301 --> 00:07:12,473
Και...

128
00:07:12,497 --> 00:07:14,682
προηγείται της πίστεως.

129
00:07:14,706 --> 00:07:16,717
Δηλαδή είναι πιο πάνω
και από την πίστη ακόμα.

130
00:07:16,741 --> 00:07:19,729
Θεωρείται πιο πολύτιμο
πράγμα και από την πίστη.

131
00:07:19,753 --> 00:07:22,976
Ή είναι και γέννημα της πίστεως.

132
00:07:23,000 --> 00:07:26,328
Καταρχάς, μακροθυμία,

133
00:07:26,352 --> 00:07:29,360
ναι είναι γέννημα
της πίστεως. Γιατί;

134
00:07:29,384 --> 00:07:34,096
Ο άνθρωπος ο οποίος
έχει πίστη στον Θεό,

135
00:07:34,120 --> 00:07:37,538
δεν πανικοβάλλεται
ας πούμε, δεν...

136
00:07:37,562 --> 00:07:39,690
δεν βιάζεται.

137
00:07:39,714 --> 00:07:42,319
Όπως και ο Θεός δεν βιάζεται.
Γιατί δεν βιάζεται;

138
00:07:42,343 --> 00:07:46,948
Γιατί ο Θεός δεν ανησυχεί
μήπως χάσει το τρένο, έτσι;

139
00:07:46,972 --> 00:07:50,019
Μήπως χάσει την ευκαιρία.
Εμείς λέμε καμιά φορά,

140
00:07:50,043 --> 00:07:52,541
να, να τον τώρα ας πούμε,
τρέξε πιάσ' τον,

141
00:07:52,565 --> 00:07:55,830
είναι ευκαιρία, να του πεις
κάτι. Ή ξέρω εγώ...

142
00:07:55,854 --> 00:07:58,296
βιάσ' το ας πούμε να προλάβεις,

143
00:07:58,320 --> 00:08:01,674
μήπως γίνει κάτι άλλο,
μήπως σου ξεφύγει

144
00:08:01,698 --> 00:08:05,976
η ώρα, η περίσταση, το γεγονός,
ο άνθρωπος, τα πράγματα.

145
00:08:06,000 --> 00:08:08,228
Ο Θεός δεν έχει τέτοια πράγματα.

146
00:08:08,252 --> 00:08:10,370
Μοιάζει σαν εκείνους
τους ωραίους ανθρώπους,

147
00:08:10,394 --> 00:08:13,154
που βέβαια σε σπάζουν
ας πούμε άμα...

148
00:08:13,178 --> 00:08:15,166
αλλά εκείνοι είναι
τρισευτυχισμένοι.

149
00:08:15,190 --> 00:08:17,382
Τρισευτυχισμένοι ας πούμε.

150
00:08:17,406 --> 00:08:20,082
Να βιάζεσαι εσύ

151
00:08:20,106 --> 00:08:23,463
και εκείνοι να πηγαίνουν
ας πούμε... κανονικά.

152
00:08:23,487 --> 00:08:25,561
Σαν να μην τρέχει τίποτα.

153
00:08:25,585 --> 00:08:28,186
Όποιος θέλει ας βιαστεί. Βέβαια,

154
00:08:28,210 --> 00:08:30,501
εντάξει, είναι και καμιά
φορά άλλα πράγματα

155
00:08:30,525 --> 00:08:32,715
που συντρέχουν σε αυτές
τις περιπτώσεις αλλά,

156
00:08:32,739 --> 00:08:36,327
ο Θεός δεν φοβάται
να μη χάσει ας πούμε κάτι.

157
00:08:36,351 --> 00:08:40,307
Κινείται μέσα
σε μια απόλυτη ασφάλεια.

158
00:08:40,331 --> 00:08:44,930
Δεν πανικοβάλλεται,
δεν πιέζεται, δεν...

159
00:08:44,954 --> 00:08:47,914
δεν έχει καμιάν... έτσι φοβία.

160
00:08:47,938 --> 00:08:50,276
Έτσι, δεν χάνει ο Θεός.

161
00:08:50,300 --> 00:08:53,292
Δεν χάνει ο Θεός και κινείται
με αυτόν τον τρόπο.

162
00:08:53,316 --> 00:08:57,636
Ε... κινείται ας πούμε
μ’ αυτήν την αρχοντιά

163
00:08:57,660 --> 00:09:00,036
που γεννά ας το πούμε
η ασφάλεια,

164
00:09:00,060 --> 00:09:01,830
αν μπορούμε να πούμε για τον Θεό

165
00:09:01,854 --> 00:09:03,976
έτσι να τον περιγράψουμε
ανθρώπινα.

166
00:09:04,000 --> 00:09:08,828
Οπόταν ο άνθρωπος που έχει
το Πνεύμα το Άγιο μέσα του,

167
00:09:08,852 --> 00:09:11,600
κινείται κατά αυτόν τον τρόπο.

168
00:09:11,624 --> 00:09:15,072
Γεννάται μες την καρδιά του

169
00:09:15,096 --> 00:09:18,938
αυτή η ασφάλεια των πραγμάτων.

170
00:09:18,962 --> 00:09:22,271
Δεν έχει λόγον να πανικοβληθεί.

171
00:09:22,295 --> 00:09:26,440
Δεν έχει λόγον να αισθανθεί
ας πούμε ότι ξέρεις,

172
00:09:26,464 --> 00:09:29,703
τώρα πετάξου πάνω και τρέξε ας
πούμε να κάνεις αυτό το πράγμα.

173
00:09:29,727 --> 00:09:32,435
Όχι. Όχι ότι είναι νωχελής.

174
00:09:32,459 --> 00:09:34,661
Έτσι, δεν είναι νωχελικός
και να πει, δεν βαριέσαι,

175
00:09:34,685 --> 00:09:37,873
όποτε πάμε και όποτε έρθουμε,
επειδή βαριέται να ταράξει.

176
00:09:37,897 --> 00:09:41,672
Όχι, δεν είναι
έτσι τύπος. Αλλά...

177
00:09:41,696 --> 00:09:44,585
ούτε και από την άλλη
πλευρά ας πούμε

178
00:09:44,609 --> 00:09:48,527
αφήνει την πίεση
να τον διαλύσει.

179
00:09:48,551 --> 00:09:52,000
Νομίζω, δεν ξέρω
αυτό που θα πω παιδιά είναι

180
00:09:52,024 --> 00:09:56,820
επισφαλές, δηλαδή είναι δική
μου θεωρία τώρα τούτη...

181
00:09:56,844 --> 00:09:59,572
σκεφτείτε τη, όπως
θέλετε κάμε τη,

182
00:09:59,596 --> 00:10:03,638
λοιπόν, αλλά είναι δική μου
θεωρία. Νομίζω ότι η μακροθυμία,

183
00:10:03,662 --> 00:10:07,820
είναι...

184
00:10:07,844 --> 00:10:11,365
το αντίθετο του άγχους, έτσι;

185
00:10:11,389 --> 00:10:14,238
Δηλαδή ένας μακρόθυμος άνθρωπος

186
00:10:14,262 --> 00:10:16,744
δεν αγχώνεται.

187
00:10:16,768 --> 00:10:19,489
Δεν λέω για το άγχος
το οποίο είναι παθολογικό

188
00:10:19,513 --> 00:10:24,641
που είναι αποτέλεσμα ίσως
κάποιας ας πούμε ψυχιατρικής

189
00:10:24,665 --> 00:10:27,979
περιπτώσεως,
ενός περιστατικού ψυχιατρικού.

190
00:10:28,003 --> 00:10:30,595
Αλλά μιλώ για το άγχος
το οποίο έχει ένας άνθρωπος

191
00:10:30,619 --> 00:10:34,129
ο οποίος είναι ψυχικά
υγιής, αλλά τα γεγονότα

192
00:10:34,153 --> 00:10:38,765
και... οι ανάγκες και ο χρόνος
και ξέρω ‘γω οι περιστάσεις

193
00:10:38,789 --> 00:10:41,736
τον πιέζουν, και αγχώνεται,

194
00:10:41,760 --> 00:10:43,796
και δημιουργείται μέσα
αυτή η κατάστασης.

195
00:10:43,820 --> 00:10:46,238
Ακριβώς ο μακρόθυμος άνθρωπος,

196
00:10:46,262 --> 00:10:50,414
είναι αυτός που λειτουργεί
χωρίς άγχος.

197
00:10:50,438 --> 00:10:53,908
Δεν έχει άγχος γιατί
δεν φοβάται τίποτα.

198
00:10:53,932 --> 00:10:56,382
Ούτε την αποτυχία.

199
00:10:56,406 --> 00:11:00,142
Η αποτυχία, είναι
ένα γεγονός της ζωής μας,

200
00:11:00,166 --> 00:11:01,921
όπως είναι και η επιτυχία.

201
00:11:01,945 --> 00:11:05,833
Λοιπόν, εάν μεν επιτύχει, καλώς.

202
00:11:05,857 --> 00:11:09,092
Εάν δε αποτύχει, καλώς.

203
00:11:09,116 --> 00:11:14,514
Δεν εξαρτά τη ζωή
του από τέτοια πράγματα.

204
00:11:14,538 --> 00:11:18,117
Ούτε μετρά τη ζωή του από αυτά
τα φαινόμενα ας πούμε,

205
00:11:18,141 --> 00:11:21,636
αλλά εξαρτά τη ζωή
του από τον Θεό,

206
00:11:21,660 --> 00:11:24,839
και μετρά τη ζωή του με μέτρον

207
00:11:24,863 --> 00:11:28,073
τον Θεό και τη σχέση
μας με τον Θεό.

208
00:11:28,455 --> 00:11:32,367
Βλέπετε, πήγαιναν στους Αγίους
και τους έλεγαν, ξέρεις,

209
00:11:32,391 --> 00:11:37,335
να σε σκοτώσουν.
Εντάξει, να με σκοτώσουν.

210
00:11:37,359 --> 00:11:41,259
Να σε φυλακίσουν, να σε κάνουν
το ένα πράγμα το άλλο.

211
00:11:41,283 --> 00:11:45,062
Απαθώς, χωρίς φοβία,
χωρίς ταραχή.

212
00:11:45,086 --> 00:11:48,629
Ε πετούσαν τους μάρτυρες
μέσα στα λιοντάρια μες τα...

213
00:11:48,653 --> 00:11:52,671
μέσα στα βασανιστήρια.
Τα αντιμετώπιζαν με ειρήνη.

214
00:11:52,695 --> 00:11:55,180
Δεν αισθανόντουσαν ας πούμε

215
00:11:55,204 --> 00:12:00,270
αυτήν την καταπίεση
να τους πνίγει, γιατί ακριβώς

216
00:12:00,294 --> 00:12:02,164
το Πνεύμα το Άγιον
του Θεού το οποίο

217
00:12:02,188 --> 00:12:04,162
κατοικούσε
στις καρδιές των Αγίων,

218
00:12:04,186 --> 00:12:06,610
γεννούσε την ασφάλεια.

219
00:12:06,634 --> 00:12:09,616
Και η ασφάλεια είναι
μεγάλη υπόθεσης γιατί

220
00:12:09,640 --> 00:12:11,993
ο ασφαλής άνθρωπος

221
00:12:12,017 --> 00:12:15,139
μοιάζει όπως
ένας άνθρωπος ο οποίος

222
00:12:15,163 --> 00:12:18,932
τα έχει όλα ας πούμε
και δεν έχει τίποτα να χάσει,

223
00:12:18,956 --> 00:12:22,003
ούτε τίποτα να φοβηθεί,
ούτε τίποτα να σκεφτεί.

224
00:12:22,027 --> 00:12:24,687
Τα έχει όλα ό,τι του χρειάζεται.

225
00:12:24,711 --> 00:12:28,949
Και αυτό τα όλα ας πούμε
που έχει ο άνθρωπος του Θεού,

226
00:12:28,973 --> 00:12:32,371
δεν είναι βέβαια ούτε κοσμικά
πράγματα ούτε υγιεινά πράγματα,

227
00:12:32,395 --> 00:12:36,464
αλλά είναι ο Θεός ο ίδιος.
Ο Θεός όταν είναι παρών,

228
00:12:36,488 --> 00:12:40,462
τότε ο άνθρωπος είναι πλήρης.
Δεν λέμε στην προσευχή μας,

229
00:12:40,486 --> 00:12:43,367
«ο πανταχού παρών
και τα πάντα πληρών»;

230
00:12:43,391 --> 00:12:46,913
Το Πνεύμα του Άγιον
του Θεού πληρεί τον άνθρωπο.

231
00:12:46,937 --> 00:12:49,306
Δεν σε αφήνει κενόν ο Θεός.

232
00:12:49,330 --> 00:12:51,958
Όταν κατοικεί ο Θεός
μες την καρδιά μας,

233
00:12:51,982 --> 00:12:53,788
τότε δεν υπάρχει κενό.

234
00:12:53,812 --> 00:12:56,846
Δεν υπάρχει η αίσθηση
ότι κάτι μου λείπει.

235
00:12:56,870 --> 00:12:59,059
Έστω και αν ακόμα

236
00:12:59,083 --> 00:13:02,002
ας πούμε δεν είμαστε
μεγάλοι Άγιοι βέβαια αλλά

237
00:13:02,026 --> 00:13:04,396
είμαστε απλοί
αγωνιζόμενοι άνθρωποι.

238
00:13:04,420 --> 00:13:06,710
Ο Θεός έχει αυτήν την ιδιότητα.

239
00:13:06,734 --> 00:13:08,808
Έστω ξέρω ‘γω...

240
00:13:08,832 --> 00:13:11,750
λίγο είναι μέσα μας,
έστω πολύ είναι μέσα μας,

241
00:13:11,774 --> 00:13:13,950
αισθανόμαστε πληρότητα.

242
00:13:13,974 --> 00:13:18,221
Ο Θεός δεν μας αφήνει
αίσθηση ανικανοποίητου.

243
00:13:18,245 --> 00:13:22,667
Ότι ξέρεις, έχω ας πούμε
ξέρω ‘γω αυτό το πράγμα αλλά

244
00:13:22,691 --> 00:13:25,221
ε... μου λείπει κάτι ακόμα.

245
00:13:25,245 --> 00:13:27,275
Αναπαύεται ο άνθρωπος

246
00:13:27,299 --> 00:13:30,566
εις την παρουσία
του Θεού αλλά ταυτόχρονα,

247
00:13:30,590 --> 00:13:34,170
προχωρεί ακόμα περισσότερον.

248
00:13:34,194 --> 00:13:39,142
Όχι γιατί έχει αίσθηση
του ανικανοποίητου μέσα του,

249
00:13:39,166 --> 00:13:43,999
αλλά αυτή η Χάρης
σπρώχνει τον άνθρωπο

250
00:13:44,023 --> 00:13:46,300
ακόμα και ακόμα περισσότερον

251
00:13:46,324 --> 00:13:49,274
να γευθεί αυτήν την αγάπη
και την παρουσία του Θεού

252
00:13:49,298 --> 00:13:51,494
μες την ύπαρξή του.

253
00:13:51,518 --> 00:13:53,763
Το άγχος λοιπόν

254
00:13:53,787 --> 00:13:57,524
βγαίνει γιατί ο άνθρωπος θέλει
να τα κάμει όλα μόνος του.

255
00:13:57,548 --> 00:14:01,414
Θέλει να προλάβει,
και να έχει τον νου του ας πούμε

256
00:14:01,438 --> 00:14:04,038
μήπως κάτι μου φύγει,
μήπως κάτι δεν πάει καλά,

257
00:14:04,062 --> 00:14:07,422
μήπως κάτι ξέρω ‘γω αποτύχει,
μήπως κάτι γίνει άλλως πως,

258
00:14:07,446 --> 00:14:10,339
μήπως δεν προλάβω, μήπως
δεν κάνω, αυτά τα όλα

259
00:14:10,363 --> 00:14:13,211
τα οποία ας πούμε μας πνίγουν
όλους μας πολλές φορές.

260
00:14:13,235 --> 00:14:16,819
Ε αυτά όλα διαλύονται.
Δεν υπάρχουν

261
00:14:16,843 --> 00:14:20,110
σε αυτόν που μέσα του κατοικεί
το Πνεύμα του Άγιου του Θεού

262
00:14:20,134 --> 00:14:22,582
το οποίο του δίνει
αυτή την ειρήνη.

263
00:14:22,606 --> 00:14:25,312
Αυτή η ειρήνη,
δεν είναι αναισθησία.

264
00:14:25,336 --> 00:14:28,783
Δεν είναι δε βαριέσαι ότι θέλει
ας γίνει ας πούμε, έτσι;

265
00:14:28,807 --> 00:14:32,528
Έχει διαφορά από το δε βαριέσαι.

266
00:14:32,552 --> 00:14:35,790
Δεν ξέρω αν υπάρχει
στη φιλοσοφία ο όρος,

267
00:14:35,814 --> 00:14:38,250
αλλά ένας γεροντάκος

268
00:14:38,274 --> 00:14:41,384
το χρησιμοποιούσε στο Άγιον
Όρος αυτόν τον όρο και έλεγε,

269
00:14:41,408 --> 00:14:44,149
η θεωρία σήμερα του ανθρώπου
είναι ο «δεβαριεσισμός».

270
00:14:44,173 --> 00:14:47,399
Δηλαδή...
δε βαριέσαι ας πούμε.

271
00:14:47,423 --> 00:14:48,924
Ε καημένε, δε βαριέσαι,

272
00:14:48,948 --> 00:14:51,119
ό,τι θέλει ας γίνει,
ό,τι θέλει ας πάει.

273
00:14:51,143 --> 00:14:54,558
Ε, δεν υπάρχει βέβαια
νομίζω σαν όρος αλλά

274
00:14:54,582 --> 00:14:57,976
βγαίνει από τη λέξη αυτή.

275
00:14:58,000 --> 00:15:00,192
Δεν είναι έτσι οι Άγιοι.

276
00:15:00,216 --> 00:15:03,819
Έχουν επίγνωση το τι γίνεται,

277
00:15:03,843 --> 00:15:06,110
ξέρουν τις συνέπειες
των πραγμάτων,

278
00:15:06,134 --> 00:15:09,235
ξέρουν ας πούμε όλα
τι πρέπει να γίνει

279
00:15:09,259 --> 00:15:13,207
και τι συνέπειες έχει και τι
χάνει κανείς ή τι κερδίζει,

280
00:15:13,231 --> 00:15:17,552
ή πάσχει ας πούμε με το πάθος
των άλλων ανθρώπων,

281
00:15:17,576 --> 00:15:20,160
δεν παραμένει
αναίσθητος, απαθής,

282
00:15:20,184 --> 00:15:23,639
μπροστά στα γινόμενα
γύρω του πράγματα,

283
00:15:23,663 --> 00:15:26,103
αλλά τα αντιμετωπίζει όλα

284
00:15:26,127 --> 00:15:30,244
όπως ο Θεός αντιμετωπίζει
τα πράγματα του κόσμου. Έτσι;

285
00:15:30,268 --> 00:15:34,052
Λένε πολλές φορές, βλέπετε
ο Θεός, πώς βλέπει τον κόσμο;

286
00:15:34,076 --> 00:15:37,750
Πώς βλέπει όλα όσα
γίνονται γύρω μας.

287
00:15:37,774 --> 00:15:41,038
Τα βλέπει, και μάλιστα βλέπει
πολύ καλύτερα από μας, έτσι;

288
00:15:41,062 --> 00:15:45,270
Τα βλέπει απόλυτα. Κι
όμως ο Θεός παραμένει

289
00:15:45,294 --> 00:15:48,362
σ' αυτήν την ειρήνη,
σ' αυτήν την ηρεμία.

290
00:15:48,386 --> 00:15:52,851
Δεν τα χάνει ας πούμε
να κάνει πράγματα ξέρω ‘γω...

291
00:15:52,875 --> 00:15:57,936
να αστράψει και να ρίξει
κεραυνό να μας ε... πάρει όλους.

292
00:15:57,960 --> 00:16:01,832
Έχει ο Θεός. Έχει τον δικό
του τρόπο με τον οποίον

293
00:16:01,856 --> 00:16:03,509
διοικεί τη χτίση

294
00:16:03,533 --> 00:16:06,976
και συμπεριφέρεται
απέναντι στον άνθρωπο.

295
00:16:07,263 --> 00:16:10,538
Τώρα πώς αποκτά
κανείς τη μακροθυμία;

296
00:16:10,562 --> 00:16:12,629
Εντάξει όλα αυτά τα οποία λέμε,

297
00:16:12,653 --> 00:16:14,428
και θα πούμε και στη συνέχεια,

298
00:16:14,452 --> 00:16:16,914
αλλά πώς την αποκτά
τη μακροθυμία;

299
00:16:16,938 --> 00:16:19,399
Είπαμε ότι η μακροθυμία
είναι γένημα

300
00:16:19,423 --> 00:16:21,231
όλων αυτών που προηγήθηκαν.

301
00:16:21,255 --> 00:16:24,679
Της εγκράτειας,
της πραότητας, της πίστης κλπ.

302
00:16:25,566 --> 00:16:30,564
Ναι, είμαστε
άνθρωποι ολιγόψυχοι.

303
00:16:30,588 --> 00:16:32,715
Ολιγόψυχοι.

304
00:16:32,739 --> 00:16:34,695
Πνιγόμαστε ας πούμε,

305
00:16:34,719 --> 00:16:36,783
ή μικρόψυχοι.

306
00:16:36,807 --> 00:16:40,249
Δηλαδή έχομε
μικροψυχίες, μικρότητες.

307
00:16:40,273 --> 00:16:42,531
Γιατί ας πούμε τώρα...

308
00:16:42,555 --> 00:16:44,577
ξέρω ‘γω... ήταν να διαλέξει δυο

309
00:16:44,601 --> 00:16:47,398
και αντί εμένα διάλεξε
τον άλλον ας πούμε.

310
00:16:47,422 --> 00:16:50,604
Ή προτίμησε εκείνον
ή δεν μου μίλησε εμένα

311
00:16:50,628 --> 00:16:53,423
ή χίλια δυο πράγματα,
μικρότητες και

312
00:16:53,447 --> 00:16:56,662
ολιγοψυχίες και μικροψυχίες
«ων ουκ έστιν αριθμός»,

313
00:16:56,686 --> 00:16:59,642
καθημερινά. Πώς μεταβαλλόμαστε

314
00:16:59,666 --> 00:17:01,810
από μικρόψυχοι άνθρωποι

315
00:17:01,834 --> 00:17:05,826
σε μακρόθυμοι άνθρωποι
ή μεγαλόψυχοι άνθρωποι;

316
00:17:05,850 --> 00:17:08,719
[παύση]

317
00:17:08,743 --> 00:17:12,224
Βέβαια όπως καταλαβαίνετε
δεν είναι εύκολο πράγμα αυτό.

318
00:17:12,248 --> 00:17:14,676
Ούτε γίνεται
από τη μια μέρα στην άλλη,

319
00:17:14,700 --> 00:17:17,602
ούτε γίνεται
με το αν απλώς αποφασίσαμε

320
00:17:17,626 --> 00:17:21,578
από τούδε και στο εξής
να είμαστε μεγαλόψυχοι.

321
00:17:21,602 --> 00:17:59,063
[απευθύνεται στο κοινό]

322
00:17:59,087 --> 00:18:00,847
[παύση]

323
00:18:00,871 --> 00:18:03,661
Λοιπόν είναι μια δουλειά μεγάλη.

324
00:18:03,685 --> 00:18:09,096
Μια δουλειά μεγάλη,
μια εργασία, ασκητική εργασία,

325
00:18:09,120 --> 00:18:12,613
το να υπερβείς τη μικροψυχία

326
00:18:12,637 --> 00:18:16,070
και να γίνεις μεγαλόψυχος.

327
00:18:16,795 --> 00:18:19,486
Πώς αρχίζει κανείς;

328
00:18:19,510 --> 00:18:22,128
Αρχίζει από την πίστη.

329
00:18:22,152 --> 00:18:27,140
Να πιστεύεις και να το βάζεις
στη ζωή σου αυτό το πράγμα ότι

330
00:18:27,164 --> 00:18:30,953
ο Θεός είναι τελικά
που διοικεί τον κόσμο.

331
00:18:30,977 --> 00:18:33,424
Έτσι, ο Θεός είναι
αυτός ο οποίος

332
00:18:33,448 --> 00:18:35,736
διοικεί τα πράγματα
του κόσμου τούτου.

333
00:18:35,760 --> 00:18:38,411
Και δεν πρόκειται να γίνει
τίποτα περισσότερο

334
00:18:38,435 --> 00:18:40,515
και τίποτα λιγότερο

335
00:18:40,539 --> 00:18:43,227
από αυτό που ο Θεός
θα επιτρέψει να γίνει.

336
00:18:43,251 --> 00:18:45,780
Μπορεί να είναι κακό,
μπορεί να είναι ολέθριο,

337
00:18:45,804 --> 00:18:49,593
μπορεί να είναι ξέρω
‘γω... ζημιογόνο για σένα,

338
00:18:49,617 --> 00:18:54,613
μη φοβάσαι, ο Θεός
δεν θα σε αφήσει ποτέ, έτσι;

339
00:18:54,637 --> 00:18:56,882
Γιατί μας το υποσχέθηκε ο ίδιος.

340
00:18:56,906 --> 00:18:59,031
«οὐ μή σε ἀνῶ οὐδ’
οὐ μή σε ἐγκαταλίπω»

341
00:18:59,055 --> 00:19:00,336
λέγει ο Κύριος, έτσι;

342
00:19:00,360 --> 00:19:03,493
Δεν πρόκειται να σε αφήσω
ποτέ ούτε να σε εγκαταλείψω.

343
00:19:03,517 --> 00:19:06,505
Και κάθε ένας που επικαλείται
το όνομα του Θεού,

344
00:19:06,529 --> 00:19:09,225
ο Θεός είναι παρών στη ζωή του.

345
00:19:09,249 --> 00:19:14,931
Γι' αυτό να μη δεχόμαστε
ας πούμε απειλές, από κανέναν.

346
00:19:14,955 --> 00:19:16,757
Και δεν εννοώ από ανθρώπους,

347
00:19:16,781 --> 00:19:18,748
εσείς δεν έχετε απειλές
από ανθρώπους.

348
00:19:18,772 --> 00:19:23,022
Κάποτε δεν είχα κι εγώ.
[ακροατήριο γελά]

349
00:19:23,046 --> 00:19:25,621
Τώρα έχω.

350
00:19:26,071 --> 00:19:30,262
Διότι είμαι ένοχος συνωμοσίας.
Πώς το λένε αυτό το...

351
00:19:30,286 --> 00:19:33,467
όχι συνωμοσίας.
Πώς το λένε βρε παιδιά;

352
00:19:33,491 --> 00:19:36,075
Εκείνο το δίκτυο που κάνει
καλογήρους πώς λέγεται;

353
00:19:36,099 --> 00:19:38,407
[ακροατήριο γελά]

354
00:19:38,431 --> 00:19:41,471
Ακροατήριο: [ασαφής]
Μ. Αθανάσιος: Προσηλυτισμού;

355
00:19:41,495 --> 00:19:44,347
Κάτι άλλο άκουσα
αλλά τέλος πάντων.

356
00:19:44,371 --> 00:19:47,195
Ένα βαρέλι πετρέλαιο να τον
[ασαφής] να ησυχάσεις.

357
00:19:47,219 --> 00:19:50,437
[ακροατήριο γελά/παύση]

358
00:19:50,461 --> 00:19:54,420
Ε, ευχής έργο,
με τόσο κρύο που έχει τώρα.

359
00:19:54,444 --> 00:19:57,155
Αλλά, τέλος πάντων,

360
00:19:57,179 --> 00:19:59,996
δεν είναι μόνο οι άνθρωποι
που μπορούν να μας απειλούν,

361
00:20:00,021 --> 00:20:01,639
αλλά κάθε γεγονός

362
00:20:01,663 --> 00:20:03,976
το οποίο έρχεται να μας
πνίξει ας πούμε, έτσι;

363
00:20:04,000 --> 00:20:07,087
Βλέπετε ο Χριστός όταν
ήταν μπροστά στον Πιλάτο,

364
00:20:07,111 --> 00:20:09,607
τι του είπε ο Πιλάτος; Ότι...

365
00:20:09,631 --> 00:20:12,235
όταν δεν το απαντούσε ο Χριστός,

366
00:20:12,259 --> 00:20:14,765
του λέει ο Πιλάτος,
εμένα δεν μου μιλάς;

367
00:20:14,789 --> 00:20:17,917
Δεν ξέρεις ότι εγώ έχω εξουσία
να σε σταυρώσω

368
00:20:17,941 --> 00:20:20,285
και έχω εξουσία να σε απολύσω;

369
00:20:20,309 --> 00:20:23,447
Άρα τώρα να μη μου μιλάς,
να σου μιλώ και μη μου απαντάς,

370
00:20:23,471 --> 00:20:25,619
δεν είναι ας πούμε υπέρ σου.

371
00:20:25,643 --> 00:20:28,254
Και τι του είπε ο Χριστός;
Του λέει, κοίταξε,

372
00:20:28,278 --> 00:20:30,899
«οὐκ εἶχες ἐξουσίαν
οὐδεμίαν κατ’ ἐμοῦ».

373
00:20:30,923 --> 00:20:34,618
Δεν έχεις καμιά εξουσία
πάνω μου, αν ο Θεός

374
00:20:34,642 --> 00:20:37,773
δεν σου δώσει αυτήν τη δύναμη,
αυτήν την εξουσία, έτσι;

375
00:20:37,797 --> 00:20:41,490
Δηλαδή το να αισθάνεσαι ότι

376
00:20:41,514 --> 00:20:44,925
ε... δεν εξαρτάσαι

377
00:20:44,949 --> 00:20:50,377
από πράγματα και περιστάσεις
και πρόσωπα και οτιδήποτε άλλο,

378
00:20:50,401 --> 00:20:53,638
αλλά εξαρτάσαι από τον Θεό

379
00:20:53,662 --> 00:20:57,526
ο οποίος έχει τη μέριμνά
του για σένα.

380
00:20:57,910 --> 00:21:01,731
Και αυτό το πράγμα είναι
σημαντικό εις τη ζωή μας.

381
00:21:01,755 --> 00:21:05,917
Ώστε να μπορούμε να
έχουμε αυτήν τη βεβαίαν πίστη,

382
00:21:05,941 --> 00:21:09,930
την ακλόνητον πίστη.
Ότι κοίταξε, δεν εξαρτώμαι από

383
00:21:09,954 --> 00:21:11,936
όλα όσα γίνονται γύρω μου.

384
00:21:11,960 --> 00:21:14,305
Ναι, μπορεί να μου
συμβαίνει έναν κακό, όντως,

385
00:21:14,329 --> 00:21:15,972
μπορεί να πάθω οτιδήποτε.

386
00:21:15,996 --> 00:21:18,019
Ασφαλώς και μπορεί
να πάθω οτιδήποτε.

387
00:21:18,043 --> 00:21:20,613
Και δυστύχημα να πάθω και...

388
00:21:20,637 --> 00:21:23,890
δολοφονία να πάθω, και ξέρω
‘γω οτιδήποτε μπορώ να πάθω.

389
00:21:23,914 --> 00:21:28,565
Αλλά όμως, όταν
έχω την αίσθηση ότι ο Θεός

390
00:21:28,589 --> 00:21:31,339
βλέπει τη ζωή μου,
παρακολουθεί τη ζωή μου,

391
00:21:31,363 --> 00:21:33,849
έστω και αν δεν το θέλει ο Θεός,

392
00:21:33,873 --> 00:21:37,211
γιατί πολλά πράγματα που
γίνονται, ο Θεός δεν τα θέλει.

393
00:21:37,235 --> 00:21:40,473
Τα γνωρίζει βέβαια,
αλλά δεν τα θέλει.

394
00:21:40,497 --> 00:21:43,238
Δεν σημαίνει ότι ό,τι γνωρίζει
ο Θεός το θέλει κιόλας.

395
00:21:43,262 --> 00:21:46,492
Δεν ταυτίζεται αυτό το πράγμα
στον Θεό παιδιά, έτσι;

396
00:21:46,516 --> 00:21:49,766
Ο Θεός ξέρει,
παραδείγματος χάρη αν εγώ,

397
00:21:49,790 --> 00:21:52,149
ξέρω ‘γω θα πεθάνω
με αυτόν τον τρόπο,

398
00:21:52,173 --> 00:21:54,818
με ένα δυστύχημα,
με ένα... οτιδήποτε,

399
00:21:54,842 --> 00:21:56,895
αλλά δεν σημαίνει
ότι το θέλει ο Θεός.

400
00:21:56,919 --> 00:21:58,870
Το ξέρει, αλλά δεν το θέλει.

401
00:21:58,894 --> 00:22:01,246
Το αφήνει να γίνει
όμως, το επιτρέπει.

402
00:22:01,270 --> 00:22:04,566
Χωρίς να σημαίνει ότι μετέχει
ο Θεός σε αυτό το πράγμα.

403
00:22:04,590 --> 00:22:06,618
Όμως για τον άνθρωπο,

404
00:22:06,642 --> 00:22:09,316
για τον άνθρωπο ο οποίος
αγωνίζεται στην πίστη,

405
00:22:09,340 --> 00:22:12,192
είναι αρκετόν
το ότι ο Θεός το γνωρίζει.

406
00:22:12,216 --> 00:22:15,095
Ότι ο Θεός ξέρει. Και ότι

407
00:22:15,119 --> 00:22:18,531
εγώ ας πούμε αφήνω τη ζωή
μου στα χέρια του Θεού.

408
00:22:18,555 --> 00:22:21,354
Και είμαι έτοιμος, είμαι έτοιμος

409
00:22:21,378 --> 00:22:24,782
να πορευθώ αυτόν τον δρόμο.
Βέβαια, έτσι κι αλλιώς,

410
00:22:24,806 --> 00:22:27,487
θέλουμε ή δεν θέλουμε,
πιστεύουμε ή δεν πιστεύουμε,

411
00:22:27,511 --> 00:22:31,210
έτσι είναι τα πράγματα. Δηλαδή,

412
00:22:31,234 --> 00:22:33,340
να το πει κανείς,

413
00:22:33,364 --> 00:22:37,279
θα κάνεις την ανάγκη φιλοτιμία,
όπως έλεγαν οι 40 μάρτυρες,

414
00:22:37,303 --> 00:22:39,987
όταν τους πέταξα μέσα
στη λίμνη την παγωμένη,

415
00:22:40,011 --> 00:22:42,253
είπαν κοιτάξτε,
σίγουρα να πεθάνομε,

416
00:22:42,277 --> 00:22:44,286
θέλοντας και μη έτσι που γίναμε.

417
00:22:44,310 --> 00:22:46,566
Αλλά ας ποιήσομε
την ανάγκη φιλοτιμία,

418
00:22:46,590 --> 00:22:49,713
ας κάνουμε αυτό που θα γίνει
έτσι κι αλλιώς,

419
00:22:49,737 --> 00:22:51,882
ας το κάνομε για τον Χριστό.

420
00:22:51,906 --> 00:22:54,384
Διότι για τον Χριστό
βρεθήκαμε εδώ μέσα.

421
00:22:54,408 --> 00:22:57,130
Οπόταν, λέει κανείς, κοίταξε,

422
00:22:57,154 --> 00:22:59,302
σίγουρα στη ζωή μου θα περάσω

423
00:22:59,326 --> 00:23:02,230
το δικό μου δρόμο, όπως
ο καθένας στο δικό του δρόμο.

424
00:23:02,254 --> 00:23:05,905
Όμως, ας προσπαθήσω,

425
00:23:05,929 --> 00:23:08,212
τουλάχιστον
να έχω αυτή την αίσθηση,

426
00:23:08,236 --> 00:23:13,514
ώστε να έχω αυτή την αίσθηση
της ασφάλειας μέσα μου.

427
00:23:13,538 --> 00:23:18,286
Ότι ο Θεός είναι
αυτός ο οποίος ρυθμίζει

428
00:23:18,310 --> 00:23:20,188
και διοικεί τα πάντα.

429
00:23:20,212 --> 00:23:22,678
Δεν πρόκειται να γίνει
τίποτα περισσότερο

430
00:23:22,702 --> 00:23:26,447
και τίποτα λιγότερο
απ' όσα ο Θεός ξέρει για μένα.

431
00:23:26,471 --> 00:23:30,976
Άρα αυτό, γεννά μέσα μου
την αίσθηση της ασφάλειας.

432
00:23:31,598 --> 00:23:36,035
Αφού λοιπόν βάλει κανείς
την πίστη ως θεμέλιο,

433
00:23:36,059 --> 00:23:41,233
και αρχίσει να καλλιεργεί τον
εαυτόν του σε αυτόν τον τομέα,

434
00:23:41,257 --> 00:23:45,981
τότε αρχίζει
να αγωνίζεται σιγά-σιγά

435
00:23:46,005 --> 00:23:49,601
να... να ανοίγει τον εαυτόν του,

436
00:23:49,625 --> 00:23:52,090
να μεγαλώνει την καρδιά του,

437
00:23:52,114 --> 00:23:54,941
κόβοντας τα θελήματά του, έτσι;

438
00:23:54,965 --> 00:23:58,103
Δεχόμενος, όσο του είναι δυνατό,

439
00:23:58,127 --> 00:24:02,545
όλα αυτά τα καθημερινά πράγματα
που γίνονται γύρω μας, έτσι;

440
00:24:02,569 --> 00:24:05,332
Απλά πράγματα και καθημερινά,

441
00:24:05,356 --> 00:24:07,966
τα οποία συναντούμε
όλοι κάθε μέρα.

442
00:24:07,990 --> 00:24:12,521
Και... όμως, εάν
κανείς είναι σοφός,

443
00:24:12,545 --> 00:24:16,842
και θέλει να τα αξιοποιήσει
πνευματικά,

444
00:24:16,866 --> 00:24:19,791
μπορεί τέλεια να τα αξιοποιήσει
πνευματικά. Έχουμε τόσες

445
00:24:19,815 --> 00:24:23,064
περιπτώσεις γύρω μας πραγμάτων,

446
00:24:23,088 --> 00:24:27,641
που μπορούν πράγματι
να γίνουν πνευματική εργασία.

447
00:24:27,665 --> 00:24:31,652
Λέγει ο Αββάς Δωρόθεος
στους ασκητικούς λόγους του,

448
00:24:31,676 --> 00:24:35,172
λέει βέβαια για τους μοναχούς,

449
00:24:35,196 --> 00:24:36,876
αλλά
αυτό έχει και για όλους μας.

450
00:24:36,900 --> 00:24:40,058
Λέει, πως μπορείς
να κόψεις το θέλημά σου;

451
00:24:40,082 --> 00:24:42,970
Κάθε μέρα. Να σου πω
λέει εγώ περιπτώσεις.

452
00:24:42,994 --> 00:24:46,778
Παραδείγματος χάρη, θέλεις
να πας να ρωτήσεις τον μάγειρα,

453
00:24:46,802 --> 00:24:49,189
τι φαγητό μαγείρεψες σήμερα;

454
00:24:49,213 --> 00:24:52,442
Γιατί σε ενδιαφέρει, γιατί
πεινάς, γιατί ξέρω ‘γω...

455
00:24:52,466 --> 00:24:54,053
τρέχουν τα σάλια σου ας πούμε,

456
00:24:54,077 --> 00:24:55,764
να πας να ρωτήσεις
τι έκαμες σήμερα.

457
00:24:55,788 --> 00:24:57,833
Να ετοιμαστείς να πας να φάεις.

458
00:24:57,857 --> 00:25:01,040
Αλλά, λες όχι,
δεν θα τον ρωτήσω.

459
00:25:01,064 --> 00:25:04,422
Ό,τι μαγείρεψε αυτό είναι,
όταν θα πάω να φάω θα δω.

460
00:25:04,446 --> 00:25:07,194
Να, λέει, μια ευκαιρία
να κόψεις το θέλημά σου.

461
00:25:07,218 --> 00:25:10,671
Ή μιλούν δύο άλλοι,
σε μια γωνιά εκεί,

462
00:25:10,695 --> 00:25:13,669
ξέρω ‘γω μιλούν δυο άνθρωποι,
γνωστοί σου, φίλοι σου.

463
00:25:13,693 --> 00:25:16,964
Θες να πας να ρωτήσεις
τι λέγεται, τι σου είπε,

464
00:25:16,988 --> 00:25:20,106
αλλά δεν το κάνεις, λες
όχι, γιατί να ρωτήσω,

465
00:25:20,130 --> 00:25:23,374
θα κόψω το θέλημά μου.
Ορίστε, μια άλλη ευκαιρία.

466
00:25:23,398 --> 00:25:25,536
Έρχεται ο άλλος
σου λέει, ξέρεις,

467
00:25:25,560 --> 00:25:28,066
κάνε μου αυτή την εξυπηρέτηση,

468
00:25:28,090 --> 00:25:30,351
που δεν έχεις καμιά υποχρεώσει,

469
00:25:30,375 --> 00:25:33,988
ούτε κανέναν λόγο,
κι όμως το κάμνεις.

470
00:25:34,012 --> 00:25:36,256
Να ορίστε μια άλλη ευκαιρία.

471
00:25:36,280 --> 00:25:40,673
Και οι Πατέρες, άμα διαβάζετε
τα Πατερικά βιβλία θα δείτε ότι,

472
00:25:40,697 --> 00:25:44,605
αγίαζαν τα καθημερινά γεγονότα.

473
00:25:44,629 --> 00:25:47,832
Λέει εκεί, παραδείγματος χάρη,
σας το είπα κι άλλες φορές ότι,

474
00:25:47,856 --> 00:25:51,574
για ένα αββά, ο οποίος
πήγε να περάσει τον Νείλο,

475
00:25:51,598 --> 00:25:53,846
και χάλασε το πλοίο.

476
00:25:53,870 --> 00:25:56,468
Τώρα, τι πλοίο ήταν της εποχής
εκείνης ο Θεός ξέρει.

477
00:25:56,492 --> 00:25:59,470
Και χάλασε κιόλας. Αλλά χάλασε.

478
00:25:59,494 --> 00:26:01,519
Δεν μπορούσε να πάρει τον κόσμο

479
00:26:01,543 --> 00:26:04,411
από τη μια άκρη
του ποταμού στην άλλη.

480
00:26:04,435 --> 00:26:06,282
Κι αυτός έπρεπε
να πάει, γιατί μετά

481
00:26:06,306 --> 00:26:08,689
θα πήγαινε με τα πόδια
στην έρημο κτλ.

482
00:26:08,714 --> 00:26:11,219
Κάθισε λοιπόν εκεί υπομονετικά,

483
00:26:11,243 --> 00:26:13,655
και βρέθηκαν
κάτι βαρκούλες μικρές,

484
00:26:13,679 --> 00:26:15,408
κι όλοι τρέχανε να μπουν μέσα.

485
00:26:15,432 --> 00:26:17,940
Οπότε κάποιοι
από ευλάβεια, ή από

486
00:26:17,964 --> 00:26:20,613
συμπάθεια κτλ, λένε,
Αββά πήγαινε κι εσύ,

487
00:26:20,637 --> 00:26:22,897
έχει μια θέση. Όχι,
λέει, εγώ δεν πάω.

488
00:26:22,921 --> 00:26:26,540
Εγώ θα περιμένω το δημόσιο
πορθμείο και θα πάω με εκείνο.

489
00:26:26,564 --> 00:26:28,620
Και κάθισε όλη μέρα
εκεί και περίμενε.

490
00:26:28,644 --> 00:26:33,116
Ούτε εταράχτηκε,
ούτε τίποτα ας πούμε.

491
00:26:33,140 --> 00:26:35,092
Μια απλή πράξης.

492
00:26:35,116 --> 00:26:36,895
Την αναφέρει το Γεροντικό.

493
00:26:36,919 --> 00:26:39,747
Γιατί την αναφέρει; Την
αναφέρει γιατί είναι σημαντική.

494
00:26:39,771 --> 00:26:42,520
Γιατί αυτή η απλή πράξης δείχνει

495
00:26:42,544 --> 00:26:46,024
τον τρόπο με τον οποίο
αντιμετώπιζαν οι άνθρωποι αυτοί

496
00:26:46,048 --> 00:26:48,249
τα απλά και τα καθημερινά
γεγονότα.

497
00:26:48,273 --> 00:26:51,422
Ο Αββάς Αγάθων είπε ότι, σήμερα,

498
00:26:51,446 --> 00:26:53,403
θα κάμει το θέλημα του Θεού.

499
00:26:53,427 --> 00:26:56,356
Και πήγε να κάμει το θέλημα
του Θεού και τι έκαμε όλη μέρα;

500
00:26:56,380 --> 00:26:58,108
Άλεθε μες τον μύλο
από το πρωί έως τη νύχτα

501
00:26:58,132 --> 00:26:59,872
τα σιτάρια του άλλου.

502
00:26:59,896 --> 00:27:02,449
Πάει με το σιτάρι
του ο καημένος να το αλέσει,

503
00:27:02,473 --> 00:27:04,204
έρχεται ο άλλος του λέει, Αββά,

504
00:27:04,228 --> 00:27:07,671
διάζομαι. Δεν
με αφήνεις στη σειρά σου

505
00:27:07,695 --> 00:27:10,570
και μετά αλέθεις εσύ;
Λέει, ευχαρίστως.

506
00:27:10,594 --> 00:27:12,339
Ε, λέει, αφού είσαι
εδώ που είσαι,

507
00:27:12,363 --> 00:27:14,795
δεν μου δεις κανένα χέρι
να αλέσουμε όλοι μαζί;

508
00:27:14,819 --> 00:27:16,848
Τότε αλέθανε όχι με μηχανές,

509
00:27:16,872 --> 00:27:19,824
με τις πέτρες
και κυλούσαν οι άνθρωποι.

510
00:27:20,198 --> 00:27:22,054
Μόλις φεύγει ο πρώτος,

511
00:27:22,078 --> 00:27:24,466
ετοιμάζεται να βάλει
το σιτάρι του μέσα στο μύλο,

512
00:27:24,490 --> 00:27:25,886
έρχεται άλλος.

513
00:27:25,910 --> 00:27:28,803
Λέει, πάτερ ξέρεις
έχω δουλειά και τα λοιπά.

514
00:27:28,827 --> 00:27:31,761
Δεν μένεις ύστερα να κάνω εγώ
τώρα που βιάζομαι; Ευχαρίστως.

515
00:27:31,785 --> 00:27:35,330
Τέλος πάντων από το πρωί
ως τη νύχτα δεν άλεσε εκείνος.

516
00:27:35,354 --> 00:27:38,267
Δεν έκαμε το αλεύρι,
δεν έκαμε αυτό που ήθελε.

517
00:27:38,291 --> 00:27:41,933
Όμως, αυτό εθεωρήθηκε
πνευματική εργασία.

518
00:27:41,957 --> 00:27:43,572
Αυτό εθεωρήθηκε,

519
00:27:43,596 --> 00:27:46,367
το απλό πράγμα, το καθημερινό,
το τελείως ας πούμε

520
00:27:46,391 --> 00:27:48,937
έτσι καθημερινό,

521
00:27:48,961 --> 00:27:52,188
εθεωρήθηκε πνευματική
εργασία γιατί

522
00:27:52,212 --> 00:27:54,686
δείχνει έτσι
πως αγωνίζονταν οι Άγιοι

523
00:27:54,710 --> 00:27:57,175
μέσα στα καθημερινά γεγονότα.

524
00:27:58,524 --> 00:28:00,938
Αυτό με τον Αββά Αγάθωνα

525
00:28:00,962 --> 00:28:03,405
μου θύμισε μια φορά στο Μαχαιρά

526
00:28:04,704 --> 00:28:07,604
που ήρθαν άνθρωποι
να εξομολογηθούν,

527
00:28:07,628 --> 00:28:12,626
και περίμεναν, είχε κόσμο
πολύ, περίμεναν οι άνθρωποι,

528
00:28:12,650 --> 00:28:14,702
και στο τέλος εδέρτηκαν.

529
00:28:14,726 --> 00:28:17,702
Δύο οι οποίοι περίμεναν
να μπούν να εξομολογηθούν

530
00:28:17,726 --> 00:28:21,186
έξω από την πόρτα του
εξομολογηταρίου, αρπάχτηκαν.

531
00:28:21,210 --> 00:28:26,178
Δεν θα σας πω ποιου φίλου
ήταν οι άνθρωποι αυτοί,

532
00:28:26,202 --> 00:28:29,444
[ακροατήριο γελά]

533
00:28:29,468 --> 00:28:32,687
αλλά αρπαχτήκαν και

534
00:28:32,711 --> 00:28:35,399
επενέβηκα να τους τραβήξομε
πίσω ας πούμε.

535
00:28:35,423 --> 00:28:37,188
Όχι εγώ να πάω να εξομολογηθώ,

536
00:28:37,212 --> 00:28:38,910
όχι εγώ να πάω να εξομολογηθώ,

537
00:28:38,934 --> 00:28:41,573
έχει ώρα που σκέφτεσαι να με...

538
00:28:41,597 --> 00:28:44,378
ξέρω ‘γω να με κάνεις
και όχι αυτά και...

539
00:28:44,402 --> 00:28:47,590
αρπαχτήκαν, είχαμε περιπέτειες.
Λέει κανείς,

540
00:28:47,614 --> 00:28:51,063
πριν την έξοδο,
πριν την πόρτα ας πούμε.

541
00:28:51,087 --> 00:28:53,335
Μια άλλη φορά έφταιξα εγώ.

542
00:28:53,359 --> 00:28:55,818
Έφταιξα εγώ διότι ας πούμε

543
00:28:55,842 --> 00:28:58,614
μπαίναν διάφοροι μέσα
και μερικοί αργούσαν.

544
00:28:58,638 --> 00:29:01,867
Και νευρίασε ένας ας πούμε
και άρχισε να φωνάζει.

545
00:29:01,891 --> 00:29:04,883
Λέω, καλά, εγώ που κάθομαι
εδώ από το πρωί ας πούμε,

546
00:29:04,907 --> 00:29:07,555
μα δε πίνω καφέ μέσα
στο εξομολογητάριο και...

547
00:29:07,579 --> 00:29:09,650
βγάζω την τύχη μου ας πούμε.

548
00:29:09,674 --> 00:29:11,208
Εγώ ζαλίστηκα, αλλά
εσείς τουλάχιστον

549
00:29:11,232 --> 00:29:12,930
κάμετε και κανένα περίπατο έξω.

550
00:29:12,954 --> 00:29:15,560
Ρωτάς με και μένα που είμαι
κλειστός τόσες ώρες δαμέ;

551
00:29:15,584 --> 00:29:17,597
Εγώ έπρεπε να φωνάζω
να με πιάνουν τα νεύρα

552
00:29:17,621 --> 00:29:22,676
και να τραβώ τα μαλλιά μου.
[ακροατήριο γελά]

553
00:29:22,700 --> 00:29:25,673
Εσύ τι έπαθες και φωνάζεις;

554
00:29:25,697 --> 00:29:29,735
Που κάθεται ας πούμε-
ήταν ο άλλος ας πούμε

555
00:29:29,759 --> 00:29:33,144
μια ώρα και δεν σκέφτεται
ότι έχει 50 άλλους από έξω,

556
00:29:33,168 --> 00:29:35,057
και εγώ ξέρω ότι η ώρα περνά.

557
00:29:35,081 --> 00:29:37,976
Και ξέρω τι δουλειά
να έχω να κάνω ας πούμε μετά.

558
00:29:38,000 --> 00:29:40,735
Βλέπετε ας πούμε

559
00:29:40,759 --> 00:29:45,342
πως που απλά πράγματα
ο άνθρωπος πραγματικά μπορεί

560
00:29:45,366 --> 00:29:49,927
να τελειωθεί εν Χριστώ
ή να τα χάσει όλα.

561
00:29:49,951 --> 00:29:52,119
Απλά, καθημερινά, στον δρόμο,

562
00:29:52,143 --> 00:29:55,497
ε... σαν οδηγούμε, ξέρω
‘γω χίλια δυο πράγματα,

563
00:29:55,521 --> 00:30:00,006
τα οποία πηγάζουν μέσα
από την πίστη του ανθρώπου,

564
00:30:00,030 --> 00:30:05,018
που του δίνει αυτή τη δυνατότητα
να μη φοβάται, έτσι;

565
00:30:05,042 --> 00:30:06,563
Έρχεται ο άλλος
σου λέει ας πούμε,

566
00:30:06,587 --> 00:30:08,785
ξέρω ‘γω το ένα το άλλο
το άλλο το άλλο πράγμα.

567
00:30:08,809 --> 00:30:13,551
Τίποτα. Τα αντιμετωπίζει
με μίαν αίσθηση διαφορετική.

568
00:30:13,575 --> 00:30:16,599
Και έτσι ανεχόμενος
τον αδερφό σου,

569
00:30:16,623 --> 00:30:20,120
και δίδοντάς του άλλου ας πούμε
τη θέση σου, το προβάδισμα,

570
00:30:20,144 --> 00:30:24,732
την άνεση εκείνου, στο τέλος
αυτό επιστρέφει σε εσένα.

571
00:30:24,756 --> 00:30:27,290
Εσύ ανοίγεις
την καρδιά σου έτσι.

572
00:30:27,314 --> 00:30:29,394
Έτσι, ανοίγεις
εσύ την καρδιά σου.

573
00:30:29,418 --> 00:30:32,656
Και όσο ανοίγεις την καρδιά σου

574
00:30:32,680 --> 00:30:35,332
και χωράεις τους ανθρώπους μέσα,

575
00:30:35,356 --> 00:30:38,599
όπως είναι, με τις μικρότητές
τους και τις αδυναμίες τους,

576
00:30:38,623 --> 00:30:41,109
χωρίς ας πούμε άλλα πράγματα,

577
00:30:41,133 --> 00:30:43,587
έτσι όπως είναι, χωρίς να θέλεις
να τον αλλάξεις εσύ,

578
00:30:43,611 --> 00:30:45,967
να τον πολτοποιήσεις
τον άλλον άνθρωπο.

579
00:30:45,991 --> 00:30:50,291
Τότε όντως γίνεσαι
και εσύ πραγματικά

580
00:30:50,315 --> 00:30:55,245
ε... άνετος άνθρωπος,
μεγαλόψυχος άνθρωπος.

581
00:30:55,269 --> 00:30:58,858
Η πίστης λοιπόν και η άσκησης
αυτού του γεγονότος,

582
00:30:58,882 --> 00:31:01,809
η ταπείνωσης, γεννά
τη μεγαλοψυχία.

583
00:31:01,833 --> 00:31:06,058
Το να μην... το να μην απαιτώ
ας πούμε εγώ να είμαι κάτι,

584
00:31:06,082 --> 00:31:08,136
ή να νομίζω ότι είμαι κάτι,

585
00:31:08,160 --> 00:31:10,468
ή να νομίζω ότι πρέπει
να προσέχουν εμένα.

586
00:31:10,492 --> 00:31:14,311
Σας είπα πολλές φορές
αυτό το πράγμα που

587
00:31:14,335 --> 00:31:16,482
ακούει κανείς ας πούμε

588
00:31:16,506 --> 00:31:20,394
από ανθρώπους που νομίζουν
ότι όλοι τους βλέπουν.

589
00:31:20,418 --> 00:31:23,342
Όλοι τους βλέπουν. Γιατί
δεν πάεις εκκλησία γιε μου;

590
00:31:23,366 --> 00:31:27,096
Τι να πάω στην εκκλησία λέει,
να με κοιτάζουν ούλοι εμένα;

591
00:31:27,120 --> 00:31:30,138
Καλά, μα είναι δυνατόν
να σε κοιτάξουν ούλοι εσένα;

592
00:31:30,162 --> 00:31:33,308
Δηλαδή τόσο λαμπερός
ήλιος είσαι,

593
00:31:33,332 --> 00:31:35,261
που μόλις μπεις
μέσα στην εκκλησία,

594
00:31:35,285 --> 00:31:38,453
όλοι και οι πεντακόσιοι,
θα κοιτάξουν εσένα;

595
00:31:38,477 --> 00:31:41,674
Δηλαδή τι αίσθηση έχεις περί
του αυτού σου παιδί μου.

596
00:31:41,698 --> 00:31:43,826
Τι νομίζεις ότι είσαι δηλαδή;

597
00:31:43,850 --> 00:31:47,488
Τόσο θα εκθαμβώσεις
τους πάντας με την παρουσία σου

598
00:31:47,512 --> 00:31:49,390
που είναι να κοιτάξουν
όλοι εσένα

599
00:31:49,414 --> 00:31:51,481
και θα σχολιάσουν όλοι εσένα;

600
00:31:51,505 --> 00:31:54,207
Είναι δυνατόν; Και
όμως τα ακούεις.

601
00:31:54,231 --> 00:31:56,669
Δεν πάω λέει εκκλησία
να μην με σχολιάζουν ας πούμε.

602
00:31:56,693 --> 00:31:59,074
Μα ποιος σε σχολιάζει;
Και ποιος σε πήρε είδηση,

603
00:31:59,098 --> 00:32:05,056
και ποιος σε [ασαφής] κιόλας.
[ακροατήριο γελά]

604
00:32:05,080 --> 00:32:09,737
Θέλεις μπες, θέλεις βγες.
Ποιος σου δίνει σημασία;

605
00:32:11,000 --> 00:32:14,039
Έχει κάτι ωραίους τύπους –

606
00:32:14,063 --> 00:32:16,583
να σας πω ένα Λεμεσιανόν
έτσι γεγονός.

607
00:32:16,607 --> 00:32:18,339
Αυτά γίνονται
στη Λεμεσό νομίζω μόνο.

608
00:32:18,363 --> 00:32:20,086
[ακροατήριο γελά]

609
00:32:20,110 --> 00:32:22,412
Και από Λεμεσιανούς.

610
00:32:22,919 --> 00:32:24,601
Είπα το κι άλλη φορά

611
00:32:24,625 --> 00:32:27,814
αλλά μπορεί να έχει και κάποιον
που δεν το άκουσε.

612
00:32:28,423 --> 00:32:30,134
Ε πηγαίνω στα σχολεία

613
00:32:30,158 --> 00:32:32,180
και επισκέπτομαι διάφορα
σχολεία της πόλης.

614
00:32:32,204 --> 00:32:36,357
Όλα τα σχολεία, δημοτικά,
γυμνάσια, λύκεια.

615
00:32:36,381 --> 00:32:39,129
Επήγα σ’ ένα δημοτικό σχολείο,

616
00:32:39,153 --> 00:32:43,163
και είχε ένα ωραίον δάσκαλο,
έτσι έναν ωραίον τύπο.

617
00:32:43,187 --> 00:32:46,565
Πραγματικά τύπος
με τη σημασία της λέξεως.

618
00:32:46,589 --> 00:32:51,104
Ένας ψηλός, και ήταν...

619
00:32:51,136 --> 00:32:54,650
τώρα ας πούμε αφού πάω
στο σχολείο αναγκαστικά

620
00:32:54,674 --> 00:32:58,902
είτε προφάση είτε
αληθεία σίγουρα να...

621
00:32:58,926 --> 00:33:02,334
με δεχθούν εκεί κτλ, να κάμνω
μια ομιλία στα παιδιά

622
00:33:02,358 --> 00:33:05,420
και μετά πάμε
στο γραφείο, των δασκάλων,

623
00:33:05,444 --> 00:33:08,062
εκεί που είναι ο διευθυντής κλπ.

624
00:33:08,086 --> 00:33:10,560
Επήγαμε, ήταν ένα μικρό
γραφείο βέβαια,

625
00:33:10,584 --> 00:33:12,694
ήταν έτσι λίγο στενοκοπημένο,

626
00:33:12,718 --> 00:33:16,372
ε... επήγαμε
να περάσουμε να πάμε

627
00:33:16,396 --> 00:33:19,610
αλλά καθόταν αυτό το παιδάκι
και είχε και κάτι μακριά πόδια,

628
00:33:19,634 --> 00:33:22,012
είχε και το πόδι πάνω στο άλλο,

629
00:33:22,036 --> 00:33:25,380
δεν μπορούσα να περάσω,

630
00:33:25,404 --> 00:33:29,132
πέρασα έτσι σιγά σιγά σιγά,

631
00:33:29,156 --> 00:33:33,196
λέω συγγνώμη, ούτε
καν συγκινήθηκε,

632
00:33:33,220 --> 00:33:37,068
ήταν και τα παπούτσια
του λερωμένα γιατί έβρεχε,

633
00:33:37,092 --> 00:33:40,735
και ήταν και λασπωμένα.
Λάσπωσε μου το ράσο μου,

634
00:33:40,759 --> 00:33:44,162
λαλώ του, ε λέρωσα σε ε;
Δεν πειράζει λαλεί μου.

635
00:33:44,186 --> 00:33:51,714
[ακροατήριο γελά]

636
00:33:51,738 --> 00:33:53,815
Λέω του, είσαι Λεμεσιανός βρε;

637
00:33:53,839 --> 00:33:56,197
Λαλεί μου, ναι,
πώς το κατάλαβες;

638
00:33:56,221 --> 00:34:01,359
[ακροατήριο γελά]

639
00:34:01,383 --> 00:34:04,685
Δηλαδή... βρε θα σε...

640
00:34:04,709 --> 00:34:08,347
ποιος σε λέρωσε; Δεν θεωρείς
που ‘μαι μαύρος [ασαφής].

641
00:34:08,371 --> 00:34:10,392
Με τα πηλά σου ας πούμε τα...

642
00:34:10,416 --> 00:34:12,634
λάσπες πάνω στο ράσο
μου το καημένο.

643
00:34:12,658 --> 00:34:15,635
Μα ούτε τάραξε ας πούμε. Και...

644
00:34:15,659 --> 00:34:19,130
δεν πειράζει λαλεί μου. Τώρα
αφού τον ελέρωσα υποτίθεται,

645
00:34:19,154 --> 00:34:22,488
δεν υπάρχει πρόβλημα.

646
00:34:23,464 --> 00:34:25,075
Είναι ωραίοι οι άνθρωποι αυτοί.

647
00:34:25,099 --> 00:34:28,153
Τουλάχιστον να ζήσουν πολλά
χρόνια, αν μη τι άλλο.

648
00:34:28,177 --> 00:34:30,644
Βέβαια να αποκάνουν
τους υπόλοιπους αλλά...

649
00:34:30,668 --> 00:34:33,791
[ακροατήριο γελά]

650
00:34:33,815 --> 00:34:37,397
Ε, εκείνοι είναι
να πάνε πολλά χρόνια,

651
00:34:37,421 --> 00:34:40,976
σίγουρα, αυτό είναι σίγουρο
ότι θα πάνε πολλά χρόνια.

652
00:34:41,000 --> 00:34:44,317
Λοιπόν, αυτό το πράγμα
είναι μακροθυμία παιδιά.

653
00:34:44,341 --> 00:34:48,807
Η μακροθυμία είναι ακριβώς
γέννημα πίστεως, ταπεινώσεως.

654
00:34:48,831 --> 00:34:52,714
Ε... και είναι ωραίο
πράγμα η μακροθυμία ξέρετε.

655
00:34:52,738 --> 00:34:55,140
Ο μακρόθυμος άνθρωπος

656
00:34:55,164 --> 00:34:57,802
είναι πολύ ωραίος άνθρωπος.

657
00:34:57,826 --> 00:35:01,593
Είναι ευρύχωρος άνθρωπος,
χωράνε όλοι μέσα.

658
00:35:01,617 --> 00:35:03,116
Χωράνε όλοι μέσα,

659
00:35:03,140 --> 00:35:06,008
δεν υπάρχει περίπτωση
αν μη χωρέσεις ας πούμε.

660
00:35:06,032 --> 00:35:08,460
Ό,τι και να πούνε,
ό,τι και να είναι,

661
00:35:08,484 --> 00:35:11,679
μπαίνουν όλοι μέσα
στον μακρόθυμο άνθρωπο.

662
00:35:11,703 --> 00:35:15,290
Και μετά αυτός γίνεται
πράγματι κατ’ εικόνα του Θεού,

663
00:35:15,314 --> 00:35:17,994
σαν καλός πατέρας.

664
00:35:18,018 --> 00:35:21,181
Ο οποίος... βλέπετε,

665
00:35:21,205 --> 00:35:24,557
δεν θέλει ας πούμε να κατακρίνει
το παιδί του ας πούμε.

666
00:35:24,581 --> 00:35:27,200
Ο άσωτος υιός όταν
πήγε στον πατέρα του,

667
00:35:27,224 --> 00:35:29,478
ο πατέρας δεν πήγε ούτε
να τον πιάσει από το αυτί,

668
00:35:29,502 --> 00:35:30,986
ούτε να τον μαλώσει,
ούτε να του πει

669
00:35:31,010 --> 00:35:32,880
ξέρω ‘γω παλιόπαιδο
που ήσουν τόσον καιρό,

670
00:35:32,904 --> 00:35:35,670
έφαγες και την περιουσία μου,
τίποτα από όλα αυτά τα πράγματα.

671
00:35:35,694 --> 00:35:39,014
Επήγε, του λέει, ξέρεις,
δώσ' μου την περιουσία.

672
00:35:39,038 --> 00:35:42,031
Λες και ήταν δική
του δηλαδή. Έδωκε του τη.

673
00:35:42,055 --> 00:35:43,711
Πιάσ’ τη γιε μου,
πήγαινε ας πούμε.

674
00:35:43,735 --> 00:35:47,055
Επήγε έφαγε την, έκαμε
την... μαύρη και γέριμη.

675
00:35:47,079 --> 00:35:50,277
Έγινε άσωτος, έκανε
όλες αυτές τις αμαρτίες,

676
00:35:50,301 --> 00:35:52,347
ήρθε πίσω.

677
00:35:52,371 --> 00:35:55,109
Δεν του είπε τίποτα,
δεν τον εμάλωσε,

678
00:35:55,133 --> 00:35:56,990
τον επερίμενε όμως.

679
00:35:57,014 --> 00:35:58,872
Και αυτός επήγε πίσω

680
00:35:58,896 --> 00:36:02,305
γιατί ήξερε ότι ο πατέρας
θα τον δεχόταν.

681
00:36:02,329 --> 00:36:04,931
Γιατί ήξερε τον πατέρα
του, αφού ήταν πατέρας του.

682
00:36:04,955 --> 00:36:07,917
Ήξερε ότι ο πατέρας
μου θα με δεχτεί.

683
00:36:07,941 --> 00:36:10,299
Εάν ήξερε ότι ο πατέρας
μου δεν θα με δεχτεί,

684
00:36:10,323 --> 00:36:11,910
δεν θα πήγαινε πίσω.

685
00:36:11,934 --> 00:36:15,522
Εάν ήξερε ότι άμα πάω πίσω
να μου δώσει δυο πάτσους

686
00:36:15,546 --> 00:36:16,984
και να με πετάξει έξω,

687
00:36:17,008 --> 00:36:19,127
να μου πει, πήγαινε
παλιόπαιδο ας πούμε,

688
00:36:19,151 --> 00:36:21,164
δεν έκανε που πήρες
στην περιουσία, την έφαγες,

689
00:36:21,188 --> 00:36:23,207
και τώρα ήρθες πίσω,
να φάεις και την άλλη;

690
00:36:23,231 --> 00:36:24,678
Τίποτα από όλα αυτά.

691
00:36:24,702 --> 00:36:28,037
Γιατί η μακροθυμία
του πατέρα ήταν δεδομένη.

692
00:36:28,061 --> 00:36:31,627
Γι’ αυτό είχε θάρρος
να επιστρέψει πίσω.

693
00:36:31,651 --> 00:36:35,894
Αλλά βλέπετε και ο πατέρας όταν
επέστρεψε το παιδί του πίσω,

694
00:36:35,918 --> 00:36:41,169
τότε έκαμε περισσότερα πράγματα
από ό,τι έκαμε προηγουμένως.

695
00:36:41,193 --> 00:36:44,981
Προηγουμένως δεν του είχε κάμει
τραπέζι ούτε του ένδυσε

696
00:36:45,005 --> 00:36:48,042
την καλύτερη στολή, δεν του
'δωσε δαχτυλίδι στο χέρι του.

697
00:36:48,066 --> 00:36:51,575
Όπως δεν τα έκαμε αυτά στο γιον
του που ήταν κάθε μέρα σπίτι.

698
00:36:51,599 --> 00:36:54,136
Αλλά αυτόν τον γιον του που ήταν

699
00:36:54,160 --> 00:36:57,372
νεκρός και ανέζησε
και χαμένος και βρέθηκε,

700
00:36:57,396 --> 00:37:00,706
τότε ο πατέρας λέει
από μακριά που τον είδε,

701
00:37:00,730 --> 00:37:03,574
επήγε τον αγκάλιασε,
έπεσε στον τράχυλό του,

702
00:37:03,598 --> 00:37:07,584
και του ενέδυσε την πορφύρα
και του έδωσε το δαχτυλίδι

703
00:37:07,608 --> 00:37:11,397
και έκαμε το μεγάλο τραπέζι
εκείνο που ευφράνθηκαν όλοι.

704
00:37:11,421 --> 00:37:13,982
Γιατί αυτός είναι ο πατέρας,

705
00:37:14,006 --> 00:37:17,895
αυτή είναι η στάση του Θεού
απέναντι στον άνθρωπο.

706
00:37:17,919 --> 00:37:19,956
Και οι άνθρωποι του Θεού

707
00:37:19,980 --> 00:37:22,350
έχουν ακριβώς αυτήν τη στάση

708
00:37:22,374 --> 00:37:24,269
απέναντι στον κάθε άνθρωπο.

709
00:37:24,293 --> 00:37:28,610
Δεν μπορείς να θεωρείσαι
άνθρωπος του Θεού

710
00:37:28,634 --> 00:37:32,878
χωρίς να έχεις αυτόν τον τρόπο
απέναντι στον άλλον άνθρωπο.

711
00:37:32,902 --> 00:37:35,762
Γιατί; Γιατί η μακροθυμία

712
00:37:35,786 --> 00:37:37,756
που είναι καρπός
του Αγίου Πνεύματος,

713
00:37:37,780 --> 00:37:39,305
που είναι ένα στοιχείο

714
00:37:39,329 --> 00:37:44,022
που συγκροτεί την εν Θεώ
ας το πούμε προσωπικότητά σου,

715
00:37:44,046 --> 00:37:47,554
είναι στοιχείο του Θεού

716
00:37:47,578 --> 00:37:49,565
το οποίο μεταφέρεται

717
00:37:49,589 --> 00:37:52,013
στον κάθε άνθρωπο
που ξαναβρίσκει

718
00:37:52,037 --> 00:37:54,351
την εικόνα του Θεού
στον εαυτόν του.

719
00:37:54,375 --> 00:37:58,308
Και έτσι αναπαύει
τους άλλους ανθρώπους.

720
00:37:58,332 --> 00:38:00,976
Αλλά για να αναπαύσεις
τους άλλους ανθρώπους

721
00:38:01,000 --> 00:38:03,090
σημαίνει ότι προηγουμένως

722
00:38:03,114 --> 00:38:06,154
ανέπαυσες τον Θεό
μες την καρδιά σου,

723
00:38:06,178 --> 00:38:08,227
σημαίνει ότι προηγουμένως
αναπαύτηκες

724
00:38:08,251 --> 00:38:11,137
εσύ ο ίδιος στον Θεό, έτσι;

725
00:38:11,161 --> 00:38:13,285
Αναπαύτηκες εσύ στον Θεό,

726
00:38:13,309 --> 00:38:15,088
ο Θεός αναπαύθηκε σε σένα,

727
00:38:15,112 --> 00:38:18,657
και έτσι και οι άλλοι άνθρωποι
αναπαύονται πλέον κοντά σου,

728
00:38:18,681 --> 00:38:20,979
μέσα σε αυτήν τη μακροθυμία.

729
00:38:21,003 --> 00:38:23,891
Και γλιτώνεις κιόλας

730
00:38:23,915 --> 00:38:27,478
από εκείνον τον μύλο
όλο που σε αλέθει,

731
00:38:27,502 --> 00:38:31,041
τον μύλο εκείνο της ε...

732
00:38:31,065 --> 00:38:33,524
της μικροψυχίας.

733
00:38:33,548 --> 00:38:38,370
Λέει ο Αββάς Ισαάκ
ένα ωραίο λόγο ότι,

734
00:38:38,394 --> 00:38:40,597
η μικροψυχία λέει

735
00:38:40,621 --> 00:38:42,752
«μήτηρ ἐστὶ τῆς κολάσεως».

736
00:38:42,776 --> 00:38:46,812
Η μικροψυχία είναι μητέρα
της κόλασης. Γιατί;

737
00:38:46,836 --> 00:38:50,336
Γιατί ο μικρόψυχος
άνθρωπος, όλη την ώρα,

738
00:38:50,360 --> 00:38:52,418
έχει πράγματα για να αγωνιά,

739
00:38:52,442 --> 00:38:55,107
για να... φοβάται,
για να αγχώνεται,

740
00:38:55,131 --> 00:38:57,033
για να μεριμνά ας πούμε.

741
00:38:57,057 --> 00:39:00,489
Έχει συνέχεια πράγματα τα οποία
αναδύονται από μέσα του.

742
00:39:00,513 --> 00:39:02,336
Μήπως το ένα έτσι,
μήπως το άλλο έτσι,

743
00:39:02,360 --> 00:39:04,238
μήπως το άλλο έτσι,
μήπως το άλλο αλλιώς.

744
00:39:04,262 --> 00:39:08,023
Μήπως ε... δεν έγινε έτσι
όπως έπρεπε να γίνει,

745
00:39:08,047 --> 00:39:10,666
μήπως δεν καταλάβει άλλος
αυτού που έπρεπε να καταλάβει;

746
00:39:10,690 --> 00:39:14,976
Στάσου ρε παιδί ας πούμε
με μια άνεση ας πούμε.

747
00:39:15,000 --> 00:39:17,124
Έλεγε μια φορά
ο γερο Παΐσιος ότι-

748
00:39:17,148 --> 00:39:20,009
τον έβαλαν σε ένα αυτοκίνητο
να τον πάρουν κάπου.

749
00:39:20,624 --> 00:39:23,068
Είχε εκεί τέλος
πάντων κάποιο πρόσωπο

750
00:39:23,092 --> 00:39:25,781
που από την πολύ του ευλάβεια
απέναντι στον γέροντα,

751
00:39:25,805 --> 00:39:29,517
τελικά τον ε... τον εδιέλυσε.

752
00:39:29,541 --> 00:39:31,696
Του λέει ας πούμε-
μπήκαμε στο αυτοκίνητο.

753
00:39:31,720 --> 00:39:35,990
Λέει, γέροντα να...
να ανοίξομε τον παράθυρο;

754
00:39:36,014 --> 00:39:38,345
Ε, λέει, ανοίξετέ το.

755
00:39:38,369 --> 00:39:41,904
Το άνοιξα. Γέροντα
μήπως κρυώνετε;

756
00:39:41,928 --> 00:39:44,547
Όχι, λέει, εντάξει
ας πούμε, καλά είμαι.

757
00:39:44,571 --> 00:39:46,729
Μα μήπως κρυώνετε
και δε μας το λέτε;

758
00:39:46,753 --> 00:39:50,280
Ε καλά αν κρυώνετε
κλείστε το. Έκλεισε το.

759
00:39:50,304 --> 00:39:53,271
Ύστερα, γέροντα μήπως επειδή
σας είπαμε εμείς να το κλείσομε;

760
00:39:53,295 --> 00:39:57,233
Μήπως να ήταν ανοιχτό; Ε
ανοίξτε το το μισό τουλάχιστο.

761
00:39:57,257 --> 00:40:01,305
Ανοίξτε το μισό. Ύστερα πάλι,
μα μήπως αν το θέλετε όλο;

762
00:40:01,329 --> 00:40:03,757
Ε, θέλετε να το ανοίξετε,
ανοίξετέ το.

763
00:40:03,781 --> 00:40:06,019
Ύστερα, μα άμα
το θέλετε κλειστό;

764
00:40:06,043 --> 00:40:08,981
Ρε παιδιά αποφασίστε,
ή ανοίξετέ το ή κλείσετέ το,

765
00:40:09,005 --> 00:40:12,322
ή κατεβάστε με να ησυχάσουμε.
[ακροατήριο γελά]

766
00:40:12,346 --> 00:40:14,677
Τι είναι τούτη
η αγωνία ας πούμε;

767
00:40:14,701 --> 00:40:17,384
Ε, ρώτησες στον άλλον,
θέλεις κλειστό το παράθυρο;

768
00:40:17,408 --> 00:40:18,761
Ας το κλειστό, κλειστό.

769
00:40:18,785 --> 00:40:21,019
Είναι ανάγκη να σε φάει τώρα
ας πούμε εκείνη η έννοια

770
00:40:21,043 --> 00:40:24,053
μήπως είναι έτσι ή αλλιώς, μήπως
είναι αλλιώς ή διαφορετικά;

771
00:40:24,077 --> 00:40:27,449
Τελικά τι γίνεται; Βασανίζεσαι,

772
00:40:27,473 --> 00:40:29,681
και βασανίζεις
και τους άλλους ανθρώπους.

773
00:40:29,705 --> 00:40:34,921
Γιατί χάνεις αυτήν ακριβώς
την... την άνεση.

774
00:40:34,945 --> 00:40:37,636
Την άνεση με την οποία
πρέπει να κινηθείς εσύ,

775
00:40:37,660 --> 00:40:41,222
αλλά και να κινούνται και οι
άλλοι άνθρωποι απέναντί σου.

776
00:40:41,246 --> 00:40:43,296
Πράγμα το οποίο
βέβαια φανερώνεται

777
00:40:43,320 --> 00:40:47,184
και στη δική σου συμπεριφορά
απέναντι στους άλλους ανθρώπους.

778
00:40:47,208 --> 00:40:50,850
Αυτά όλα τα πράγματα παιδιά,
τα οποία βέβαια ξεκινούν

779
00:40:50,874 --> 00:40:55,299
από τη μέγιστη
ας πούμε σπουδαιότητα

780
00:40:55,323 --> 00:40:59,465
της σχέσης μας με τον Θεό, αλλά
και στην καθημερινή μας ζωή,

781
00:40:59,489 --> 00:41:03,122
είναι πράγματα τα οποία, ξέρετε,

782
00:41:03,146 --> 00:41:05,734
είναι σαν αγκάθια ας πούμε,

783
00:41:05,758 --> 00:41:08,486
τα οποία πληγώνουν
τους άλλους ανθρώπους. Δηλαδή

784
00:41:08,510 --> 00:41:13,145
και από ανθρωποκεντρικής
πλευράς να τα δει κανείς,

785
00:41:13,169 --> 00:41:16,937
και από κοινωνιολογικής πλευράς
να τα δει κανείς, όντως,

786
00:41:16,961 --> 00:41:20,548
ο εν Χριστώ άνθρωπος
είναι ο τέλειος άνθρωπος,

787
00:41:20,572 --> 00:41:24,126
ο οποίος κινείται
ακριβώς εις το μέσον.

788
00:41:24,150 --> 00:41:26,758
Ούτε έλλειψη, ούτε υπερβολή.

789
00:41:26,782 --> 00:41:29,992
Ούτε να του λείπει ας πούμε
κάτι και να είναι λειψός,

790
00:41:30,016 --> 00:41:33,347
ούτε πάλι να υπερβάλλει
κάτι και να είναι υπερβολικό.

791
00:41:33,371 --> 00:41:35,743
Γιατί και τα δύο
αυτά είναι άκρα.

792
00:41:35,767 --> 00:41:38,695
Ο εν Χριστώ άνθρωπος
βαδίζει τη μέση οδό.

793
00:41:38,719 --> 00:41:41,753
Έχει ισορροπία, έχει αρμονία.

794
00:41:41,777 --> 00:41:46,035
Ε... κινείται ας πούμε
μέσα σε αυτή την άνεση.

795
00:41:46,059 --> 00:41:48,781
Και είναι άνετος. Και οι άλλοι
είναι άνετοι μαζί του,

796
00:41:48,805 --> 00:41:50,341
και αισθάνονται και άνετοι.

797
00:41:50,365 --> 00:41:52,269
γιατί κινείται μες
την άνεση του Θεού.

798
00:41:52,293 --> 00:41:54,426
Αυτό είναι
η μακροθυμία του Θεού.

799
00:41:54,450 --> 00:41:55,999
Βλέπετε λοιπόν,

800
00:41:56,023 --> 00:41:58,837
όπως ο ίδιος ο Θεός ονομάζει
τον εαυτού του μακρόθυμο,

801
00:41:58,861 --> 00:42:00,438
μεγαλόψυχο,

802
00:42:00,462 --> 00:42:03,559
και κάνει υπομονή
και περιμένει, και περιμένει,

803
00:42:03,583 --> 00:42:06,716
και δεν βιάζεται,
και δεν αγχώνεται, και δεν

804
00:42:06,740 --> 00:42:10,807
ε... βγαίνουν όλα αυτά τα
συμπλέγματα της ανασφάλειας,

805
00:42:10,831 --> 00:42:16,694
της φοβίας, της ε...
ξέρω ‘γω... της...

806
00:42:16,718 --> 00:42:19,360
του εγωισμού και χίλια
δύο πραγμάτων.

807
00:42:19,384 --> 00:42:22,285
Δεν βγαίνουν [ασαφής],
γιατί αυτά διαλύονται.

808
00:42:22,309 --> 00:42:25,606
Τακτοποιούνται ας πούμε,
φεύγουν από μέσα στον άνθρωπο.

809
00:42:25,630 --> 00:42:29,084
Γι' αυτό κινείται άνετα.
Αυτό είναι πολύ σημαντικό.

810
00:42:29,108 --> 00:42:31,899
Γιατί τελικά η εν Χριστώ ζωή

811
00:42:31,924 --> 00:42:34,121
είναι οξυγόνο, έτσι;

812
00:42:34,145 --> 00:42:37,283
Η εν Χριστώ ζωή είναι
οξυγόνο στον άνθρωπο.

813
00:42:37,307 --> 00:42:40,917
Κάνει τη ζωή μας ε...
πώς λέει εκείνη η διαφήμιση;

814
00:42:40,941 --> 00:42:43,233
Κάνει τη ζωή σας πιο ωραία
ας πούμε. Κάνει τη ζωή σας

815
00:42:43,257 --> 00:42:45,085
απόλυτα ωραία.

816
00:42:45,109 --> 00:42:48,525
Απόλυτα ωραία. Έχει και μια
ωραία διαφήμιση που λέει...

817
00:42:48,549 --> 00:42:50,676
την άκουγα προχθές και γελούσα.

818
00:42:50,700 --> 00:42:53,986
Μια τράπεζα, δεν θυμάμαι
τι είναι, ούτε... δεν...

819
00:42:54,010 --> 00:42:56,480
πάθομε και κανένα λίβελο
τώρα που σκεφτόμαστε αυτά.

820
00:42:56,504 --> 00:42:59,987
Λέει, η τάδε τράπεζα λέει,
ζει με ό,τι ζείτε λέει.

821
00:43:00,011 --> 00:43:03,856
Λέω, πράγματι, ζει
με ό,τι ζούμε. Τα πιάνει...

822
00:43:03,880 --> 00:43:06,168
[ακροατήριο γελά]

823
00:43:06,192 --> 00:43:08,029
Με εκείνα που ζούμε
που ζουν κι εκείνοι.

824
00:43:08,053 --> 00:43:11,030
[ακροατήριο γελά]

825
00:43:11,054 --> 00:43:12,972
Λέει, ζει με ό,τι ζείτε,

826
00:43:12,996 --> 00:43:15,504
και όταν ζήσει εκείνη
με ό,τι ζούμε πεθαίνουμε εμείς.

827
00:43:15,528 --> 00:43:18,906
[ακροατήριο γελά]

828
00:43:18,930 --> 00:43:20,828
Δεν ξέρω, πάντως...

829
00:43:20,852 --> 00:43:23,229
«λανθάνουσα γλώσσα ...»
λέει, «... τ' αληθή λέγει».

830
00:43:23,253 --> 00:43:26,174
Ζει με ό,τι ζει ο κόσμος. Δηλαδή
με εκείνα που ζουν οι άνθρωποι

831
00:43:26,214 --> 00:43:27,610
ζουν κι εκείνοι ας πούμε.

832
00:43:27,634 --> 00:43:32,595
Δηλαδή απομυζούν μας ας πούμε.
[ακροατήριο γελά]

833
00:43:32,619 --> 00:43:36,000
Δεν ξέρω, δεν θυμάμαι τι ήταν,
αλλά το άκουγα στο...

834
00:43:36,024 --> 00:43:37,976
στο ράδιο.

835
00:43:38,252 --> 00:43:41,384
Ας είναι. Λοιπόν, ο Θεός ζει
με αυτά που ζούμε κι εμείς.

836
00:43:41,408 --> 00:43:43,125
Και ζούμε κι εμείς με αυτά
που ζούμε,

837
00:43:43,149 --> 00:43:45,062
αυτά τα πράγματα τα καθημερινά.

838
00:43:45,086 --> 00:43:47,615
Αυτά τα πράγματα τα καθημερινά

839
00:43:47,639 --> 00:43:52,158
τα οποία μπορεί ο άνθρωπος
ένα προς ένα να τα εμβαπτίσει

840
00:43:52,182 --> 00:43:54,448
μέσα στην πορεία
του προς τον Θεό

841
00:43:54,472 --> 00:43:58,808
και αυτά να τα αποδεχτεί.
Ξέρετε ακόμα παιδιά,

842
00:43:58,832 --> 00:44:01,040
και το λάθος μας,

843
00:44:01,064 --> 00:44:03,678
και τα λάθη μας, είναι
πολύ σημαντικό αυτό,

844
00:44:03,702 --> 00:44:07,130
και ευτυχώς που θυμήθηκα,
τα λάθη μας,

845
00:44:07,154 --> 00:44:11,112
κι αυτά τα αντιμετωπίζουμε
με μεγαλοψυχία, και μακροθυμία.

846
00:44:11,136 --> 00:44:15,235
Έτσι. Τούτα τα συμπλέγματα
της τελειομανίας ας πούμε,

847
00:44:15,259 --> 00:44:17,948
και του αλάνθαστου
τύπου και ξέρω ‘γω

848
00:44:17,972 --> 00:44:21,873
και του αναμάρτητου ανθρώπου,
αυτά είναι αρρωστημένα πράγματα.

849
00:44:21,897 --> 00:44:24,332
Είναι αρρωστημένα πράγματα.
Όπως λέγαμε προηγουμένως

850
00:44:24,356 --> 00:44:25,765
για εκείνον που μπαίνει
μες την εκκλησία

851
00:44:25,789 --> 00:44:28,197
και νομίζει ότι τον βλέπουν
όλοι, και γι’ αυτό και δεν πάει.

852
00:44:28,221 --> 00:44:31,547
Γιατί έχει [ασαφής]. Ενώ
το κάνει τάχα από ταπείνωση,

853
00:44:31,571 --> 00:44:34,749
τελικά είναι εγωισμός.

854
00:44:34,773 --> 00:44:38,904
Διότι το σύμπλεγμα ας πούμε
το οποίο νομίζεις ότι,

855
00:44:38,928 --> 00:44:41,480
γιατί να κάνω λάθος;

856
00:44:41,504 --> 00:44:44,219
Μα γιατί να κάνω λάθος;
Και αν κάνω λάθος;

857
00:44:44,243 --> 00:44:47,256
Και αν κάτι δεν πάει καλά;
Ή ξέρω ‘γω αν γίνει κάτι;

858
00:44:47,280 --> 00:44:49,828
Ε καλά, και γιατί
να μην κάνω λάθος δηλαδή;

859
00:44:49,852 --> 00:44:52,434
Και ε δεν έγινε, δεν έγινε.

860
00:44:52,458 --> 00:44:56,177
Να μη μάθομε να δεχθούμε
την αποτυχία στη ζωή μας;

861
00:44:56,201 --> 00:44:58,271
Να μη μάθω να δεχθώ ας πούμε

862
00:44:58,295 --> 00:45:00,389
ότι κοίταξε ρε
παιδί μου ας πούμε,

863
00:45:00,413 --> 00:45:04,004
δεν μπορώ να τα κάμω
όλα. Δεν είμαι τέλειος.

864
00:45:04,028 --> 00:45:07,427
Να αποδεχτώ το γεγονός
ότι δεν είμαι τέλειος.

865
00:45:07,451 --> 00:45:10,544
Ότι κάμνω λάθη. Ότι
δεν τα ξέρω όλα.

866
00:45:10,568 --> 00:45:13,090
Ότι δεν είμαι Άγιος,
δεν είμαι αναμάρτητος.

867
00:45:13,114 --> 00:45:15,605
Έχω τις αμαρτίες μου,
έχω τις πτώσεις μου.

868
00:45:15,629 --> 00:45:17,873
Έχω τις αδυναμίες
μου, έχω τα πάθη μου,

869
00:45:17,897 --> 00:45:19,469
έχω τα ελαττώματά μου,

870
00:45:19,493 --> 00:45:22,285
έχω την άγνοιά μου,
για πάρα πολλά πράγματα.

871
00:45:22,309 --> 00:45:24,686
Και σίγουρα δεν τα ξέρω
όλα, και σίγουρα

872
00:45:24,710 --> 00:45:27,138
κάμνω πολλά λάθη καθημερινά.

873
00:45:27,162 --> 00:45:29,278
Να εξοικειωθώ με αυτό το πράγμα.

874
00:45:29,302 --> 00:45:31,806
Όχι για να δικαιολογώ
τα λάθη μου, έτσι;

875
00:45:31,830 --> 00:45:33,530
Όχι για να δικαιολογώ
τα λάθη μου,

876
00:45:33,554 --> 00:45:35,705
ούτε για να δικαιολογώ
τις αμαρτίες μου,

877
00:45:35,729 --> 00:45:39,986
αλλά αντίθετα. Για
να χρησιμοποιώ την αμαρτία μου

878
00:45:40,010 --> 00:45:44,320
όχι σαν... διοξείδιο του
άνθρακος που θα με καταστρέψει,

879
00:45:44,344 --> 00:45:46,565
αλλά σαν καλό λίπασμα

880
00:45:46,589 --> 00:45:49,157
το οποίο μπορεί να είναι
κοπριά ας πούμε,

881
00:45:49,181 --> 00:45:50,753
το λίπασμα είναι κοπριά,

882
00:45:50,777 --> 00:45:53,864
ή τουλάχιστον τα παλιά λιπάσματα
τα οικολογικά ήταν κοπριές,

883
00:45:53,888 --> 00:45:56,745
ήταν το... τι είναι
κοπριά ας πούμε;

884
00:45:56,769 --> 00:45:59,506
Το χειρότερο πράγμα, το πιο
βδελυκτό πράγμα που μπορεί να

885
00:45:59,530 --> 00:46:02,647
αγγίξει ο άνθρωπος και να
το χρησιμοποιήσει. Κι όμως,

886
00:46:02,671 --> 00:46:05,375
αυτό το πράγμα, η κοπριά αυτή,

887
00:46:05,399 --> 00:46:08,135
γίνεται ένα πολύ καλό λίπασμα
που κάνει ωραία φρούτα.

888
00:46:08,159 --> 00:46:10,209
Αν τη χρησιμοποιήσεις σωστά.

889
00:46:10,233 --> 00:46:12,141
Δηλαδή τι σημαίνει αυτό;

890
00:46:12,165 --> 00:46:15,753
Ότι εντάξει, κάμνεις αμαρτίες
και έχεις πολλά λάθη.

891
00:46:15,777 --> 00:46:19,796
Εντάξει ας πούμε, δες
το ταπεινά, μεγαλόψυχα.

892
00:46:19,820 --> 00:46:23,043
Πιάσ' το με την ταπείνωση,
τα λάθη σου,

893
00:46:23,067 --> 00:46:26,235
και τη μικρότητά σου,
και την αίσθηση ότι αυτός είμαι,

894
00:46:26,259 --> 00:46:30,690
αυτός ο άνθρωπος,
ο περιορισμένος, ο πεπερασμένος,

895
00:46:30,714 --> 00:46:33,267
ο ολίγων δυνατοτήτων άνθρωπος,

896
00:46:33,291 --> 00:46:35,562
αυτός ο ελάχιστος
άνθρωπος είμαι,

897
00:46:35,586 --> 00:46:37,667
και δέξου του ευχαρίστως.

898
00:46:37,691 --> 00:46:41,034
Και αυτό το πράγμα,
θα γίνει λίπασμα

899
00:46:41,058 --> 00:46:43,497
που θα βλαστήσει ο καλός καρπός

900
00:46:43,521 --> 00:46:45,864
της ταπεινώσεως, της αρετής,

901
00:46:45,903 --> 00:46:50,563
της μεγαλοψυχίας, απέναντι
στον εαυτό μου τον ίδιο.

902
00:46:50,587 --> 00:46:54,200
Μα εάν δεν είμαι μεγαλόψυχος
με τον εαυτό μου,

903
00:46:54,224 --> 00:46:56,868
πώς θα είμαι μεγαλόψυχος
με τους άλλους ανθρώπους;

904
00:46:56,892 --> 00:46:58,749
Εάν δεν αποδέχομαι

905
00:46:58,773 --> 00:47:01,344
τον εαυτό μου με τα λάθη
και τις αμαρτίες του,

906
00:47:01,368 --> 00:47:04,337
και να τον οδηγώ με υγιή
τρόπο στη μετάνοια,

907
00:47:04,361 --> 00:47:07,916
πώς θα αποδεχθώ τα λάθη και
την αμαρτία του άλλου ανθρώπου

908
00:47:07,940 --> 00:47:10,425
και να τον βοηθήσω
με καλόν τρόπο

909
00:47:10,449 --> 00:47:13,515
να μπει μέσα στον χώρο της
μετανοίας, ή αν θέλει να μπει,

910
00:47:13,539 --> 00:47:17,120
αν δεν θέλει ας τον εκεί. Δεν
είμαι εγώ που να σώσω τον κόσμο

911
00:47:17,144 --> 00:47:19,637
ή οποιοδήποτε άλλον άνθρωπο.

912
00:47:19,661 --> 00:47:23,760
Είναι σημαντικό
αυτό το πράγμα. Ο άνθρωπος

913
00:47:23,784 --> 00:47:28,556
να μάθει να αποδέχεται
την αποτυχία ευχαρίστως.

914
00:47:28,580 --> 00:47:31,598
Έλεγε ο γερο Ενώχ,
εκείνος ο Ρουμάνος,

915
00:47:31,622 --> 00:47:34,172
έλεγε, κοίταξε λέει,

916
00:47:34,196 --> 00:47:39,180
ο μοναχός, ο Χριστιανός,
ο κάθε άνθρωπος,

917
00:47:39,204 --> 00:47:42,082
πρέπει να ξέρει το ευχαριστώ.

918
00:47:42,106 --> 00:47:44,647
Αν σου δώσει ένα κομμάτι
ψωμί ο άλλος,

919
00:47:44,671 --> 00:47:48,082
να του πεις ευχαριστώ,
ή αν δεν σου δώσει,

920
00:47:48,106 --> 00:47:51,907
να του πεις πάλι ευχαριστώ
και να μην έχεις παράπονο.

921
00:47:51,931 --> 00:47:56,618
Δηλαδή αυτήν τη σωστή στάση
να πάνε στα διάφορα πράγματα.

922
00:47:56,642 --> 00:48:01,660
Ξέρω ‘γω έδωσα εξετάσεις.
Επέρασα, δόξα τω Θεώ επέρασα.

923
00:48:01,684 --> 00:48:03,868
Έδωσα εξετάσεις, δεν επέρασα.

924
00:48:03,892 --> 00:48:06,160
Δόξα τω Θεώ
δεν επέρασα ας πούμε.

925
00:48:06,184 --> 00:48:09,245
Να ‘ναι ευλογημένο. Ούτε
το τέλος του κόσμου είναι

926
00:48:09,269 --> 00:48:11,487
ούτε εξαρτούμε
εγώ από αυτά τα πράγματα,

927
00:48:11,511 --> 00:48:14,888
ούτε εξαρτάται η ύπαρξής
μου, ο εαυτός μου,

928
00:48:14,912 --> 00:48:17,099
από το αν πέρασα ή δεν πέρασα,

929
00:48:17,123 --> 00:48:19,159
ή με δέχτηκε ή δεν με δέχτηκε,

930
00:48:19,183 --> 00:48:21,813
ή με κοίταξε ή δεν με κοίταξε.

931
00:48:22,342 --> 00:48:25,110
Έτσι μπορεί κανείς πραγματικά

932
00:48:25,134 --> 00:48:29,634
να περάσει και τη ζωή
του άνετα, όμορφα, ταπεινά.

933
00:48:29,658 --> 00:48:32,786
Ο ταπεινός άνθρωπος
δεν πέφτει κάτω,

934
00:48:32,810 --> 00:48:35,438
γιατί είναι κάτω,
είναι προσγειωμένος.

935
00:48:35,462 --> 00:48:39,094
Λέει ο Αββάς Ισαάκ, «ο υποκάτω
πάντων ων που πεσείται;»

936
00:48:39,118 --> 00:48:41,089
Όταν λέει έβαλες τον εαυτό σου

937
00:48:41,113 --> 00:48:45,297
κάτω από όλους, πού θα πάεις,
πού θα πέσεις; Έτσι.

938
00:48:45,321 --> 00:48:50,959
Ε... έγραφαν κάποτε για έναν...

939
00:48:50,983 --> 00:48:55,581
για έναν ας πούμε ασκητή, ξέρω
‘γω διάφορα προσβλητικά λόγια,

940
00:48:55,605 --> 00:48:58,074
και λέει, κοίταξε ας πούμε,

941
00:48:58,098 --> 00:49:00,693
μη χάνεις τον χρόνο σου,

942
00:49:00,717 --> 00:49:03,639
γιατί είναι
σαν να πυροβολάς έναν νεκρό.

943
00:49:03,663 --> 00:49:05,445
Μα αυτός είναι νεκρός,

944
00:49:05,469 --> 00:49:08,727
δεν έχει αίσθηση
ας πούμε τούτα πράγματα.

945
00:49:08,751 --> 00:49:11,606
Είτε τον βρίζεις,
είτε τον επαινάς,

946
00:49:11,630 --> 00:49:13,471
το ίδιο πράγμα του είναι.

947
00:49:13,495 --> 00:49:15,333
Δεν τον πιάνουν
αυτά τα πράγματα.

948
00:49:15,357 --> 00:49:17,413
Άρα μην κουράζεσαι
και εσύ άδικα.

949
00:49:17,437 --> 00:49:22,178
Γιατί; Διότι αυτά τα πράγματα
τα... έφυγε από μέσα του,

950
00:49:22,202 --> 00:49:25,943
τα έπνιξε, τα διάλυσε, επέθανε,

951
00:49:25,967 --> 00:49:29,936
για αυτά όλα τα πράγματα,
και ανέστη ένας νέος άνθρωπος,

952
00:49:29,960 --> 00:49:33,468
ο οποίος δεν λογαριάζει αυτά
τα πράγματα, δεν τα μετρά.

953
00:49:33,492 --> 00:49:36,518
Δεν κινείται ας πούμε,
είναι υπό κάτω πάντων.

954
00:49:36,542 --> 00:49:38,288
Άρα δεν έχει να πάει
από κιαμέ και κάτω.

955
00:49:38,312 --> 00:49:40,578
Ο ίδιος μπήκε κάτω από όλους.

956
00:49:40,602 --> 00:49:43,020
Άρα δεν μπορεί
να τον ρίξεις πιο κάτω.

957
00:49:43,044 --> 00:49:45,161
Αλλά εκεί που είναι
κάτω από όλους,

958
00:49:45,185 --> 00:49:47,120
εκεί ευρήκε το μυστικό.

959
00:49:47,144 --> 00:49:50,492
Ότι ο Χριστός
αντέστρεψε την πυραμίδα.

960
00:49:50,516 --> 00:49:53,610
Βλέπεις, ο Χριστός είπε ότι,

961
00:49:53,634 --> 00:49:58,134
οι μεγάλοι ας πούμε, «οἱ
δοκοῦντες ἄρχειν τῶν ἐθνῶν»,

962
00:49:58,158 --> 00:50:01,121
αυτοί που θεωρούν
ότι είναι ισχυροί,

963
00:50:01,145 --> 00:50:03,596
κατεξουσιάζουν των εθνών. Έτσι,

964
00:50:03,620 --> 00:50:06,089
είναι ξέρω ‘γω δυνατός,
είμαι πλούσιος,

965
00:50:06,113 --> 00:50:10,631
είμαι άρχοντας,
ξέρω ‘γω έχω κοσμική ισχύ,

966
00:50:10,655 --> 00:50:12,945
και εξουσιάζουν τους λαούς.

967
00:50:12,969 --> 00:50:15,014
Έρχεται ο Χριστός
και λέει, κοιτάξτε,

968
00:50:15,038 --> 00:50:18,577
αν θες να γίνεις πρώτος,
να γίνεις τελευταίος,

969
00:50:18,601 --> 00:50:21,709
και αν θες να γίνεις
κύριος, να γίνεις δούλος.

970
00:50:21,733 --> 00:50:24,895
Και γυρίζει την πυραμίδα
από την άλλη πλευρά.

971
00:50:24,919 --> 00:50:27,913
Και ποιον έβαλε
πρώτον; Τον τελευταίο.

972
00:50:27,937 --> 00:50:33,029
Έτσι, οποίος θέλει είναι πρώτος,
«ἔσται πάντων ἔσχατος»

973
00:50:33,053 --> 00:50:36,398
και ο οποίος θέλει να είναι
κύριος, να είναι πάντων δούλος.

974
00:50:36,422 --> 00:50:40,355
Άρα ο Θεός μετρά
άλλως πως τα πράγματα.

975
00:50:40,379 --> 00:50:45,893
Γυρίζει την κοσμική πυραμίδα
των αξιωμάτων και των πραγμάτων,

976
00:50:45,917 --> 00:50:48,757
και τελικά εκείνος που είναι
στην κορυφή της πυραμίδας,

977
00:50:48,781 --> 00:50:53,029
είναι κάτω. Και εκείνος
που είναι κάτω, γυρίζει πάνω.

978
00:50:53,053 --> 00:50:56,013
Κι έτσι είναι
και ελεύθερος, και άνετος,

979
00:50:56,037 --> 00:50:58,101
και ολοκληρωμένος άνθρωπος.

980
00:50:58,125 --> 00:51:01,773
Τελειώνοντας παιδιά
αυτά που θέλω να πω εγώ,

981
00:51:01,797 --> 00:51:06,183
ομολογώ ότι πράγματι, ε...

982
00:51:06,207 --> 00:51:10,859
ξέρετε το όμορφο της εν Χριστώ
ζωής, ξέρετε ποιο είναι;

983
00:51:10,883 --> 00:51:13,341
Να μου πεις η θέωση
του ανθρώπου.

984
00:51:13,365 --> 00:51:17,057
Η θέωση του ανθρώπου...
ναι είναι ο σκοπός.

985
00:51:17,081 --> 00:51:19,920
Δεν τη βλέπουμε ας πούμε,

986
00:51:19,944 --> 00:51:22,085
ή μάλλον ναι εντάξει,

987
00:51:22,109 --> 00:51:24,311
δεν τη βλέπουμε
ή δεν τη βλέπει ο κόσμος.

988
00:51:24,335 --> 00:51:27,486
Εκείνο το οποίο βλέπουμε
είναι ότι, η εν Χριστώ ζωή

989
00:51:27,510 --> 00:51:31,056
κάμνει ωραίο τον άνθρωπο,
ωραίο τον άνθρωπο.

990
00:51:31,080 --> 00:51:33,477
Τον κάνει τόσο ωραίο
τον άνθρωπο,

991
00:51:33,501 --> 00:51:37,195
ώστε υπάρχει ο κίνδυνος,
πραγματικά εδώ ένας κίνδυνος,

992
00:51:37,219 --> 00:51:41,578
ε... να θαυμάσει
κανείς τον εαυτόν του,

993
00:51:41,602 --> 00:51:46,537
να δει τον εαυτόν του [ασαφής]
πόσην ομορφιά έχει ο άνθρωπος.

994
00:51:46,561 --> 00:51:48,692
Και αυτό δεν το βλέπεις
μόνο στον άλλον,

995
00:51:48,716 --> 00:51:50,723
αρχίζει από τον εαυτόν
του ο άνθρωπος.

996
00:51:50,747 --> 00:51:55,033
Όχι ναρκισσιστικά, όχι
εγωιστικά, όχι αρρωστημένα.

997
00:51:55,057 --> 00:51:59,163
Όχι, έτσι όπως είναι,
μέσα στη μικρότητά του,

998
00:51:59,187 --> 00:52:01,220
μέσα στην αδυναμία του.

999
00:52:01,244 --> 00:52:04,303
Είναι και αδυναμία
η ομορφιά του ανθρώπου.

1000
00:52:04,327 --> 00:52:06,392
Είναι και το λάθος του.

1001
00:52:06,416 --> 00:52:10,407
Είναι ξέρω ‘γω και όλα του
ας πούμε του ανθρώπου όμορφα.

1002
00:52:11,000 --> 00:52:14,957
Ε... ένας άνθρωπος- γι' αυτό
λέμε καμιά φορά ας πούμε ότι

1003
00:52:14,981 --> 00:52:17,234
και η απλότητα και το φυσικό
είναι το ωραίο.

1004
00:52:17,258 --> 00:52:19,634
Άμα πιάσεις έναν άνθρωπο
και από φυσικό τον

1005
00:52:19,658 --> 00:52:24,506
κάνεις επιτηδευμένο, δεν είναι
ωραίο πράγμα ας πούμε, έτσι;

1006
00:52:24,530 --> 00:52:26,571
Το φυσικό είναι το όμορφο.

1007
00:52:26,595 --> 00:52:29,409
Ο άνθρωπος ο οποίος
λειτουργά φυσιολογικά,

1008
00:52:29,433 --> 00:52:33,811
και γίνεται ωραίος άνθρωπος,
τέλειος άνθρωπος,

1009
00:52:33,835 --> 00:52:36,191
μέσα στην εν Χριστώ
ζωή, και έτσι

1010
00:52:36,215 --> 00:52:38,431
αναπαύεται
και αναπαύονται και άλλοι.

1011
00:52:38,455 --> 00:52:40,849
Και αυτό είναι
και το δυστύχημά μας,

1012
00:52:40,873 --> 00:52:45,053
όταν εμείς ας πούμε,
που ζούμε μέσα στην Εκκλησία,

1013
00:52:45,077 --> 00:52:48,003
τελικά καμιά φορά

1014
00:52:48,027 --> 00:52:51,932
κάνουμε κάτι πράγματα τα οποία
κανείς διερωτάται. Δηλαδή,

1015
00:52:51,956 --> 00:52:54,401
υπάρχει πνευματική
εργασία άραγε;

1016
00:52:54,425 --> 00:52:59,208
Ή η σχέση μας με τον Θεό είναι
σχέσης μόνο θεωρητικής πίστης,

1017
00:52:59,232 --> 00:53:01,923
αποδέχομαι τον Θεό
και αυτό είναι αρκετόν.

1018
00:53:01,947 --> 00:53:04,885
Εργάζεται μέσα μου ο Θεός;

1019
00:53:04,909 --> 00:53:08,117
Και αν εργάζεται,
τα αποτελέσματα είναι αυτά.

1020
00:53:08,141 --> 00:53:11,747
Γι' αυτό επίτηδες
η Γραφή και οι Πατέρες

1021
00:53:11,771 --> 00:53:14,458
μας δίνουν ας πούμε
στοιχεία, και καρπούς.

1022
00:53:14,482 --> 00:53:16,835
Σου λέει, κοιτάξτε,
μην ταλαιπωρείσαι ας πούμε.

1023
00:53:16,859 --> 00:53:19,779
Θέλεις να δεις αν το Πνεύμα
του Θεού είναι μέσα σου; Ορίστε,

1024
00:53:19,803 --> 00:53:22,431
πιάσε αυτόν τον καθρέφτη
και κοίταξε τη φάτσα σου μέσα.

1025
00:53:22,455 --> 00:53:24,664
Εάν τα έχεις αυτά, καλώς εστί.

1026
00:53:24,688 --> 00:53:27,408
Αν δεν τα έχεις, τότε

1027
00:53:27,432 --> 00:53:30,420
πιάσε τον άλλον τρόπο
να δεις τι θα κάμεις.

1028
00:53:30,444 --> 00:53:34,472
Δεν υπάρχει περίπτωση
δηλαδή, να...

1029
00:53:34,496 --> 00:53:36,481
να τα έχεις για
να μην το ξέρεις.

1030
00:53:36,505 --> 00:53:38,260
Ή υπάρχουν ή δεν υπάρχουν.

1031
00:53:38,284 --> 00:53:40,784
Ή υπάρχουν οι καρποί
του Πνεύματος ή δεν υπάρχουν.

1032
00:53:40,808 --> 00:53:43,788
Ή είσαι μακρόθυμος
ή είσαι μικρόψυχος.

1033
00:53:43,812 --> 00:53:45,410
Δε γίνεται να είσαι μακρόθυμος

1034
00:53:45,434 --> 00:53:48,114
και να νομίζεις ότι είσαι
μικρόψυχος και να μην το ξέρεις.

1035
00:53:48,138 --> 00:53:52,281
Το βλέπεις μέσα σου.
Το βλέπεις ως έναν έργον

1036
00:53:52,305 --> 00:53:55,410
το οποίον ο Θεός το ενεργεί

1037
00:53:55,434 --> 00:53:58,684
και εμείς απλώς διαθέτουμε
τη δική μας ελευθερία.

1038
00:53:58,708 --> 00:54:01,456
Και ο Θεός με τόσον
αριστοτεχνικόν τρόπον

1039
00:54:01,480 --> 00:54:05,324
κάμνει αυτό το πράγμα, ώστε
δεν καταργεί την ελευθερία μας,

1040
00:54:05,348 --> 00:54:09,292
δεν μας εκβιάζει, δεν μας
αρπάζει από το χέρι μας

1041
00:54:09,316 --> 00:54:13,217
αυτά που εμείς θέλομε,
αλλά με έναν τρόπο όμορφο

1042
00:54:13,241 --> 00:54:17,034
και απαλό, και τέλειο,
ας πούμε, ο Θεός σιγά σιγά

1043
00:54:17,058 --> 00:54:21,514
μας τελειοποιεί και μας
δίνει αυτή την ομορφιά

1044
00:54:21,538 --> 00:54:23,976
της ανθρώπινης υποστάσεώς μας.

1045
00:54:24,000 --> 00:54:29,789
Λοιπόν, εμείς- ναι.
Ναι μετά χαράς.

1046
00:54:29,813 --> 00:54:31,772
Ακροατήριο: Είχαμε
ακούσει τελευταίως

1047
00:54:31,796 --> 00:54:34,368
για τα δύο τα μωρά που τσίλισε
ο άλλος με τη μοτόρα.

1048
00:54:34,392 --> 00:54:38,014
Λέει είχαν ταφεί
στην εκκλησία λέει του Θεού.

1049
00:54:38,038 --> 00:54:40,930
Τι είναι τούτη η εκκλησία
ακριβώς του Θεού;

1050
00:54:40,954 --> 00:54:44,844
Πάντως [ασαφής φράση].

1051
00:54:44,868 --> 00:54:48,297
Μ. Αθανάσιος: Να σας
πω. Εκκλησία του Θεού...

1052
00:54:48,321 --> 00:54:51,950
Βέβαια η Εκκλησία του Θεού
είναι Ορθόδοξος Εκκλησία.

1053
00:54:51,974 --> 00:54:57,016
Αλλά αυτοί που ονομάζονται
«εκκλησία του Θεού» είναι...

1054
00:54:57,040 --> 00:55:00,756
Πεντηκοστιανοί, μια...

1055
00:55:00,780 --> 00:55:03,010
μια ομάδα Πεντηκοστιανών.

1056
00:55:03,034 --> 00:55:05,710
Οι Πεντηκοστιανοί
είναι μια ακραία

1057
00:55:05,734 --> 00:55:08,611
παραφυάδα των Προτεσταντών.

1058
00:55:08,635 --> 00:55:10,627
Οι οποίοι έχουν έναν δικό
τους τρόπο

1059
00:55:10,651 --> 00:55:13,763
με τον οποίο κινούνται και...

1060
00:55:13,787 --> 00:55:16,802
τέλος πάντων προσεύχονται...
ξέρω ‘γω τι κάνουν οι άνθρωποι,

1061
00:55:16,826 --> 00:55:19,765
πάντως δεν είναι
Ορθόδοξοι Χριστιανοί,

1062
00:55:19,789 --> 00:55:23,870
αποτελούν αίρεση.
Δυστυχώς. Είναι αιρετικοί.

1063
00:55:23,894 --> 00:55:26,995
Και εμείς δεν έχουμε κοινωνία
με αυτούς, έτσι;

1064
00:55:27,019 --> 00:55:29,540
Τους αγαπούμε βέβαια,
προσευχόμαστε για αυτούς, αλλά

1065
00:55:29,564 --> 00:55:32,135
δεν έχουμε κοινωνία, διότι είναι
αιρετικοί οι άνθρωποι αυτοί.

1066
00:55:32,159 --> 00:55:33,591
Λοιπόν, παιδιά, προσευχή.

1067
00:55:33,615 --> 00:56:00,976
[προσευχή & απόλυση]